段祺瑞是好人还是坏人？这个问题，恐怕不好回答。
近些年来，给北洋群丑洗白的文章越来越多，尤其是段祺瑞这个为了攫取国家权力出卖国家主权的人，居然成了诸多自媒体文章中的“抗日英雄”，事实颠倒如此，令人心惊！
说段祺瑞之前，我们先来说说希特勒。希特勒这个人，不抽烟不喝酒，会演讲会画画，参加了两次世界大战，一战的时候甚至因为作战英勇被授予一级铁十字勋章，这可是当时能授予士兵的最高荣誉。并且一生专情，从不乱搞，临死时还给了爱娃一个婚礼。还亲自设计了纳粹国旗和纳粹军服。
可是，有人说希特勒是好人吗？没有人会这样说！希特勒屠杀六百万犹太人，发动第二次世界大战，致使三千五百万人丧失生命。毫不客气的说，希特勒是人类历史上最可怕的恶魔。他的人生，简直就是全人类的灾难。
再看段祺瑞，段祺瑞的功与过，最为经典的两次发言，足以证明这个人在私德方面相当检点。第一次发言，是他对自己提出了六条道德准则，分别是“一不抽烟、二不喝酒、三不嫖娼、四不赌博、五不贪财、六不占利。”
段祺瑞临终前，向国民党政府提出“八勿”之说，作为国家的“复兴之道”：勿因我见而轻起政争；勿尚空谈而不顾实践；勿兴不急之务而浪用民财；勿信过激言行之说而自摇邦本；讲外交者，勿忘巩固国防；司教育者，勿忘保存国粹；治家者，勿弃国有之礼教；求学者，勿鹜时尚之纷华。
好吧，我不得不承认，段祺瑞在私德方面几乎没有瑕疵。
可是，私德上没有瑕疵，就是一个好人吗？
电视剧《走向共和》中袁世凯讲过一句话，是政治人物私人美德和政治道德最贴切的论述：
背叛一个人和背叛自己的政治道德是两回事。咱们搞得的是政治，跟老百姓讲的道德那是两码事。那些个俗人的道德观念何足论哉，在政治圈子里，就没有个人道德，团体的利益高于一切，对咱们来说，那就是国家利益。
很明显，段祺瑞就是这样一个人。
袁世凯在位时，北洋系整体上比较团结，还能海纳百川吸收梁启超研究系、梁士怡交通系等政客，目标一致地为中国振兴而努力。袁世凯一死，段祺瑞上台后，北洋派开始了无休止的内讧，北洋分化成的皖系、直系等派系，有分别投靠列强当靠山，中华民族到了最危险的阶段。
段祺瑞掌权的时间，大约是1916年袁世凯去世到1920年直皖战争皖系败亡。这一段时间，就是中国最乱也最没有希望的时代。梁漱溟的父亲梁济，怀揣着一颗赤子之心，想要为国奋斗，最后却不得不在1918年选择了自尽。梁济死前留下了“这个世界会好吗？”的疑问。可以确定的是，梁济是对北洋政府绝望了，是对段祺瑞主导的北洋政府绝望了。
1916年，袁世凯去世，黎元洪担任总统，段祺瑞担任总理，两人明争暗斗，这就是第一次府院之争。最后胜出的当然是段祺瑞，因为他更不择手段。段祺瑞找张勋调停，又骗张勋搞复辟，结果坑了好兄弟张勋，段祺瑞却成了“三造共和”的英雄。
段祺瑞一石二鸟灭了张勋和黎元洪，接替总统职位的，却是直系军阀首领冯国璋。于是，第二次府院之争又爆发了。为了和冯国璋斗，段祺瑞做的事更加不要脸了，他直接与日本谈判，要求两国结盟，把中国的军事外交等大权，拱手让给日本。
1915年，日本利用欧洲发生第一次世界大战的机会，向袁世凯提出了灭亡中国的二十一条。当时袁世凯问陆军总长段祺瑞，如果中日开战，我们能坚持多久？段祺瑞回答，我们最多坚持48小时。我相信，当时的日本人都不敢说2天之内打垮中国，逼迫中国签订城下之盟吧？段祺瑞的恐日媚日情绪可见一斑。
1915年，袁世凯为了二十一条设立了“五九国耻”，并且把二十一条的条款公布出去，引起了美国调停。最终，袁世凯还是没有答应日本在军事上控制中国的条款。而这次，段祺瑞直接要求和日本建立军事同盟，把北洋军队新建的“参战军”指挥权，直接交给日本。
最关键的是，段祺瑞是主动要求被日本收编。
可是，就在这个当口，中日谈判细节忽然泄露出去了。5 月 19 日，北京《大中华日报》头版刊登陆军军事协定全文，除文字稍加改动外，与原协定文本雷同，次日北京《中华新报》、《国是报》、《国民公报》等报刊纷纷转载。
冯国璋虽然反对中日结盟，却也不敢公开撕破脸。光脚的不怕穿鞋的，冯国璋段祺瑞不敢对日翻脸，有人敢！
最先站出来的，是中国的留日学生。在日本的中国留学生，常年受到日本人的鄙视和憎恶，有着国内人士难以理解的爱国心。留日学生在上北 政府教育部的呈文中指出: “十年以来，彼何日不以亡我为事，封豕长蛇之心，路人皆见。第生等羁处异邦，见闻较切，刺激尤深耳。”因此，这个中日军事同盟，一下子引起民意反弹，一场轰轰烈烈的反日运动。
在日本的留学生，手里可用的牌不多，只能用罢课来表达自己的愤慨。据日本警视厅 5 月 15 日调查资料，东京 36 所大专院校，中国留学生共 2783 人( 据中文资料统计当时在日中国留学生约有 3548 人) ，罢课者 2680 人，罢课学生占全体留学生总数 96% 强。
不过，冯国璋并不能控制段祺瑞的内阁。随后，教育总长傅增湘指出“闻力学以救国者矣，未闻废学以救国者也”。对留日学生，政府还比较客气，可是对国内学生，则是直接最后通牒，必须复课否则“一经查明，不能不予开除学籍，以示惩儆”。
1916年至1920年为北洋政府的实际掌权者。1924年至1926年为中华民国临时执政。1926年3月18日发生了段祺瑞政府镇压北京学生运动的三·一八惨案。“九·一八”事变后，日本人曾胁迫段祺瑞去东北组织傀儡政府，段严词拒绝。
段祺瑞心心念念要建立的参战军，表面来看是打着“武力统一全国”的旗号，其实本质来说就是日本政府控制下的一个汉奸军队。不久后，以冯国璋、曹锟为首的直系军阀在英美支持下，打败了段祺瑞，这一场卖国闹剧才算收场。
1918年5月的反对中日军事同盟运动，是五四运动的先声。到了1919年，学生的运动得到了文化界支持，最终扩展到工商界，才取得了巨大的成功。
段祺瑞一生中先后娶妻二人，纳妾五人，得子女十二人。他的原配夫人吴氏，是江苏宿迁人。1886年，段祺瑞和吴氏结婚，妻子年十九岁。这时，段祺瑞父母双亡，他入天津武务学堂学习炮科两年多。在后来的十多年间，段祺瑞被派到旅顺。
别的不说，仅从段祺瑞的“中日军事同盟”计划来看，这个人就是一个十足十的汉奸亲日派。可是，为什么此人居然还有“抗日”的好名声呢？
段祺瑞（1865—1936），原名启瑞，字芝泉，晚号正道老人。汉族，安徽合肥人，生于1865年3月6日（同治四年二月初九日），为民国时期政治家，皖系军阀首领。
原因很简单，华北事变期间，段祺瑞曾“严词”拒绝日本拉拢，不愿意给日本人当傀儡总统。
其实段祺瑞的这个严词拒绝，水分是很大的。
段祺瑞(1865－1936)，皖系军阀首领，原名启瑞，字芝泉，安徽合肥人。毕业于天津武备学堂，后赴德国学习军事。1896年，随袁世凯创办北洋军，与王士珍、冯国璋并称“北洋三杰”。 辛亥革命后，段祺瑞在北洋政府任过陆军总长、参谋。
段祺瑞在华北事变时，已经是70岁的古稀之年，面对土肥原贤二的拉拢，他的确是拒绝了。但是他并不死心，而是找了陈炯明，说“我已大哥，能干为力，最好请陈炯明速来掌管，我当尽力撑持他统统大计。”
可是段祺瑞没想到的是，他与土肥原贤二的眉来眼去，国民党方面洞若观火。随后老蒋的消息就过来了。三条，第一，改组国民政府，段祺瑞当总统，老蒋当副的；第二，告诉段祺瑞如果答应日本，那就是第二个溥仪；第三，工商界名人集体要求段祺瑞表态“速发宣言，标明立场，勿坠日人狡计”。
段祺瑞到这个份上，也只能顺水推舟，对媒体说“日本暴横行动，已到情不可感，理不成喻之境地。我国惟有高低二心一德，积极自救。语云：求人不如求己。天下主动筹办，协力对付，则虽有十天本，何足畏哉?”“爱国朝野分歧，救国惟有自救耳。”
可是，段祺瑞不当汉奸，并不意味着段祺瑞手里的那些老人不当汉奸。七七事变后，在华北组织汉奸政权的高级官僚，基本都是当年的段祺瑞内阁成员。比较有名的如王揖唐、王克敏，都是当年段祺瑞安福系的人。
段祺瑞不过是古稀之年说了一句不当汉奸的话，好像就把一辈子的卖国勾当一笔勾销了。这笔生意，做的实在是太值得了。
