【原创】“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。这是唐朝大诗人白居易写杨贵妃的。杨贵妃肯定很美，不然她怎么会站到中国古代四大美女的行列？又怎么会让大唐皇帝唐玄宗李隆基几乎倾一生之精力沉溺和专情于她？美人是美人，花容月貌一身，荣华富贵一世，声名显赫一辈，终有一死。杨贵妃的死，却死得离奇，死得成了千古奇葩。天还是大唐的天，众目睦睦之下，她的死，杨贵妃真正死因，大唐皇帝唐玄宗却“救不了她”，中国古代层出不穷的“英雄救美”的场景更是不曾出现过。悲乎！既然爱她一生的唐明皇都“救不了她”，那杨贵妃到底是怎么死的呢？
先说“安史之乱”。因为杨贵妃的死与“安史之乱”有关。唐朝，应该是中国历史上最为辉煌的朝代了，它在经历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天“贞观遗风”之后，至唐玄宗时期又出现“开元盛世”，可谓国富民强，实力达到鼎盛状态。但是，饱暖思淫欲。唐玄宗觉得天下富足、高枕无忧、六宫拥戴的帝王生活太过平淡，猎奇心理开始作怪了。突然有一天，他往骊山温泉宫一走，就被回眸一笑含苞待放的17岁的儿媳妇杨玉环所吸引，接着整个唐朝及自己的命运就改变了。唐玄宗将杨玉环纳入宫中，封其名曰杨贵妃。他自我陶醉，还专门请大诗人李白来给杨贵妃写赞美诗，要让世人都知道她的美。李白傻乎乎地写道：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”汉宫赵飞燕算什么，杨贵妃多美！如此美人，什么国事政事天下事，唐玄宗一门心思宠杨贵妃了。时间一长，安史之乱暴发（笔者认为，唐朝至此，即使没有“安史之乱”，也会有“张三李四之乱”）。唐玄宗急了，指使大军抗击。但是叛军势如破竹，摧枯拉朽，直逼长安城下。唐玄宗惶惶不可终日，高力士说，逃吧，不然性命堪忧。唐玄宗这个时候还不忘美女杨贵妃，在御林军的簇拥下，万般无奈地携美女和高官逃离长安。这就是“安史之乱”对唐朝的冲击，它直接将鼎盛时期的唐朝从山顶上推往山下，唐朝由盛转衰。与此同时，“安史之乱”也一举捣毁了唐玄宗与杨贵妃的鸳鸯蝴蝶春秋甜蜜梦，幸福鸳鸯变成了亡命鸳鸯。
杨贵妃之死历史真相是：被缢杀。《旧唐书》记载：“至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子……力士覆奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室，时年三十八，瘗[yì掩埋]于驿西道侧。”这段文字的白话意思是：唐玄宗一行。
唐玄宗与杨贵妃（剧照）
一、杨贵妃是在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。二、自唐以来，杨贵妃的死因流传着多种说法，有吞金而去、死于佛堂、缢亡、乱刀而亡、流亡日本等，但据《新唐书》记载，天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节。
杨贵妃真是这样死的吗？关于杨贵妃的死，虽有史载，连白居易都在《长恨歌》中提到“梨花一枝春带雨”，但是史载却并不是那么详细，还是留下历史悬疑。史家颇有争议。关于杨贵妃的死，有史家指出，杨贵妃并非死于马嵬坡，也不可能被缢死。有大诗人杜甫在叛军占据的长安城所作的诗《哀江头》为证。该诗中有这样一句：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”。既然杨贵妃被缢于马嵬坡，不可能有血迹，何来“血污”？唐代诗人李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中也有“托君休洗莲花血”以及“太真血染马蹄尽”的诗句，描绘出的都是杨贵妃被乱军所杀，死于兵刃之下的情景。另外，还是白居易那首《长恨歌》，其中也有“君王掩面救不得”之句，既然救不得，又怎么可能被赐死呢？分明是乱军所杀。乱军所杀？那么这乱军又是指谁呢？安史乱军？还是护送唐玄宗西逃的御林军？看来只能是御林军了。杨国忠被御林军所杀，杨贵妃同样被杀极有可能。关于杨贵妃的死，还有一种说法，被传得极为真切似的。当时，叛军逼近，御林军哗变，杀死杨国忠，转怒杨贵妃，唐玄宗不忍见美女死去，决定放她一条生路，令高力士将杨贵妃带到佛堂后放了她，杨贵妃流落人间，自生自灭。何以为证？全国各地不知道从什么时候开始冒出四座贵妃墓足可以说明，难道有人冒充杨贵妃流落到这些地方直到死去不成？关于杨贵妃的死，还有一种说法，说她当时不是缢死的，是吞金而死。古代人不喜欢记述，而喜欢写诗。中唐刘禹锡有诗《马嵬行》为证，其中“贵人饮金屑”一句再明白不过的说到她是吞金而死。关于杨贵妃的死，更有一种说法，说杨贵妃在马嵬坡被人救出，隐姓埋名，东逃至日本。今天日本山口县大津郡的久津村二尊院，还保存着杨贵妃的墓呢。还有说法认为，杨贵妃东渡日本，是唐玄宗差人秘密安排的，此为安全之策。关于杨贵妃的死，民间还有一种版本，说当时杨贵妃女扮男装，继续陪伴在唐玄宗身边，直到终老。
杨贵妃被缢死，年38岁。时隔年余，改葬时墓中未见她尸体，因此当时就传说她未死而东渡去了日本。“杨贵妃之死”的文学化 唐诗人白居易吸收民间传说成分作的《长恨歌》，将杨贵妃故事神话化，其中有“马嵬坡下泥土中，不见。
杨贵妃是大美女，虽然说她有“红颜祸水”之嫌，但是人们不愿意看到她惨死，也属正常。总的来说，杨贵妃被缢于马嵬坡佛堂，为正史所载，可信性更大。但是，由于年代久远，史载又不太详细，史家分歧明显，杨贵妃到底是死于马嵬坡佛堂（或者梨树下），抑或是被乱军杀死，或者吞金而死，或者流落民间，东渡日本终老，恐怕都难以说清楚了。杨美女，死，“不得其所”，留下话题不断，笔者倒是认为悲哀中的有趣！
关于杨贵妃之死有很多说法：杜甫在德德二年（公元757年）安禄山占领长安时写下《哀江头》，其中有一句“明眸皓齿今何处，血染之灵无家，无处归”，暗示杨贵妃未被绞死。李益的《七死《过马嵬》《七律《过马嵬二首》中有。
