陈启超
人都知道生气不好：“气大伤身。”可人免不了要生气，一到气头上，管它三七二十一呢！过后又后悔的不得了；可惜，老舍简介及作品简介，天下没有“后悔药”。怎么才能做到不生气呢？，
1.“静心悟禅”。
现在，人为了生活奔波劳碌，忙忙乱乱是肯定的；但我们还必须得让自己停下来，让心静一静，悟一下“生活禅”。“禅”并不神秘，不仅仅是大师们的专利。“你懂得”，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅，一切皆禅。我们一举手，一投足，打一个盹，品一杯茶，都会有禅机或者禅悟。我们看这几个字的意思：“忧”是心乱了；“慌”是心荒了；“忙”是心死了。是不是很有意思呢！只有心静才能禅悟，才能获得生活的智慧。白居易有诗云：“荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。”（《寄李相公、崔侍郎、钱舍人》）
董桥，福建晋江人，1942年生，台湾成功大学外文系毕业，曾在英国伦敦大学亚非学院研究多年。他的文笔雄深雅健，兼有英国散文之渊博隽永与明清小品之情趣灵动，为当代中文书写另辟蹊径。出版文集《双城杂笔》、《这一代的事》。
2.“泥多佛大”。
书中说这一禅语的意思：“指泥土是制作佛像的材料，如果泥土越多，就意味着材料越多，就可以制作出更大的佛像。”我的理解是，烦恼越多，人的压力越大，快乐当然就会越少。“泥菩萨过河自身难保”，佛像都是泥捏的，所谓“金刚之身”大多都是假的，“金”是镀上去的。不要让太多负能量的东西，占据我们的身心。我们不光是身体上要“瘦身”，心灵上也要“减肥”；只有身轻心简，才能享受身心的闲适。其实，不该交的人也可以不交，不是自己篮里的菜不要乱拣，事多心也累不是？
3.“任运自在”。
大家往往在讨论“幸福”的问题，好像都是在羡慕别人的幸福；其实，幸福就是一个自我感觉、心理理解的问题。拥有再多的吃物也不过是“一瓢饮”，占有再大的房子也只是放下“一张床”而已。要“顺其自然、珍惜缘分，这样就可以活得悠闲自在。”（作者枡野语）我们只须做好自己要做的事情就可以了，不要管太多别人的事，过多操别人的心。见到“垃圾人”躲远一点，碰到“烦心事”，看淡一些。“山是山，水是水”，和谐共存。见山是山，见水是水，你的生活自然就会洒脱自在。
4.“水到渠成”。
“不积硅步无以至千里，不积细流无以成江海”。世人都想成功，但成功的目标模式、方法手段和看法评价也都不一样。我们都想成为马云是不可能的。我一向认为自己生性愚钝，惟有“笨鸟先飞”，勤奋补拙，努力奋斗，去争取自己心目中的“成功”。我们虽不去说“命中注定”（实际上，命运始终掌握在自己手中），但我们要心无旁骛，心中有数，适度而行，适可而止。不要这山望见那山高，老是羡慕人家的“池塘大”、“鱼多”，势必自寻烦恼，再“羡慕嫉妒恨”都没用！“桃李不言，下自成蹊”，一切的一切皆属自然。
5.“行住坐卧”。
6.“柳绿花红”。
7.“水不流月”。
这个禅语叫“水急不流月”，我为了标题的整齐，简为四个字：“水不流月”。意思是：“无论水流多么湍急，也冲不走倒映在水面上的月影。”我们都知道这只是“相对论”的观念，实际月球是围绕着地球时刻不停在转动着的。还有一个禅语“风吹不动天边月”，和这个类似，意思一样。都是在告诉我们，无论身边发生了什么事，也不要扰乱我们的内心；要心如止水，不为所动。人生世间都有烦恼，要不为烦恼缠绕而扰乱内心，我们得有定力：一是不为所动；二是清心寡欲。正如袁枚所言：“所欲不求大，得欢常有余。”（《随园诗话》）
8.“和敬清寂”。
这是作者枡野受禅的启示，把茶的精神概括为“和敬清寂”。“和”，人与自然和谐共处；“敬”，尊敬世间万物；“清”，保持宁静与明亮之心；“寂”，不被烦恼所困，保持沉着冷静之心。我们的人生应该是丰富多彩的，不仅仅是工作与事业，还应该有诗和远方，有品茶的休闲时光。在工作之余，我也会给自己泡上一壶茶，甚或染上一枝香，去静静闻尝四溢的香味和喉头的甘甜，慢慢享受茶给身心带来的放松和愉悦。我也会不时在朋友圈发一些这样的文章和照片，这不是在炫耀，而是想给大家营造一种快乐向上的氛围。大家都可以来分享自己的快乐。
9.“行云流水”。
“行云流水”，这应是人生追求的最高境界。“采菊东篱下，悠然见南山。”看着天上白白的云朵在悠闲徜徉，听着身边小河里的流水潺潺作响，这是最美的自然之境。我们的人生之境也可以是这样的，那就是能够“顺风顺水”。人生就像喝茶一样，刚喝时比较苦涩，喝到三、四泡以后，就如走平路一样，尽管稍显寡淡，但那才是真正的茶味，那才是正常的人生。要实现这样的人生顺境，当然和自己的内心安定，与自己的人生追求，都是分不开的。“当我们展现本真，脱去浮华，自然之中就会发挥出最大的能力。”（作者枡野语）
写于2020年2月27日晚
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