哲学家、人类学家、社会学家布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour，1947—2022）于2022年10月8日至10月9日的凌晨去世，享年75岁。
布鲁诺·拉图尔出生于1947年6月22日。他是法国著名的哲学家、人类学家和社会学家，同时也是国际知名的当代学术界的大师级人物，STS（科学、技术与社会）巴黎学派的创立者、行动者网络理论创立者之一。1982年至2006年，他在国立巴黎高等矿业学校任创新社会学研究中心教授，2006年起他在巴黎政治学院任教，直到2017年退休担任名誉教授。
拉图尔被认为是法国最有影响力和最具偶像气质的在世哲学家之一，他关于人类如何看待气候紧急情况的工作赢得了全世界的赞扬和关注。
2013年，他获得了被称为人文学科诺贝尔奖的霍尔伯格奖，他以“创造性、想象力、顽皮、幽默和不可预测”的精神而受到称赞。
2021年，他因通过发展专注于技术科学和社会结构之间相互作用的哲学从而在根本上重新审视“现代性”的原因获得了京都奖。（Bruno Latour获得2021年京都奖）
拉图尔去世后，法国总统马克龙在twitter上悼念他，称他作为生态、现代性和宗教的思想家，拉图尔是一位人文主义精神的大师，不仅在法国而且得到了全世界的认可。马克龙表示，拉图尔的思想和写作将继续激发与世界的新联系。
纪念一个人，最好的方法就是理解他的思想。小编整理了拉图尔一生创作的20本图书，以图更好理解他的庞大思想体系。
1、Laboratory life: the construction of scientific facts（与Woolgar，Steve 合著，1979年）
有中文版《实验室生活：科学事实的社会建构》（2004版，东方出版社）
本书是科学社会学也是国外社会学研究的前沿领域SSK的经典之作。科学家如何工作？他们如何“发现”科学事实？为试图回答这些问题，法国著名科学社会学家布鲁诺·拉图尔以及英国社会学家史蒂夫·伍尔加深入到美国的一个神经内分泌学实验室并与那里的教授共度两年时光，对科学家进行观察，看他们如何选择课题和申请基金，如何从事研究和发表论文，如何评级评奖等等。作者以自然主义的方式研究科学，特别探讨了科学的社会制约因素，触及人性、社会、理性和知识这些更大的问题，从一个全新的视角对科学事实的建构做了独到的诠释。
2、Les microbes，guerre et paix（1984）
有繁体中文版《巴斯德的实验室 细菌的战争与和平》（群学出版社，2016），英文版翻译为《The Pasteurization of France》（法国的巴斯德化）
路易．巴斯德（Louis Pasteur 1822-1895），细菌学之父，医学迈入新时代的象征，法国人心目中的民族英雄。如今以巴斯德为名的街道遍布法国大小城镇，他的成就无可质疑，然而布鲁诺．拉图（Bruno Latour）却向这公认的事实提出疑问：为什么人类生活环境的改善全数归功于巴斯德的天才？
本书是世界重量级思想家拉图的经典著作，不以伟人当作一个时代的答案，他将巴斯德放回在普法战争中落败的法国。战后法国政府力图振作，而改造国民体质是走向富强的必要项目，在这样的背景下，拉开了法国十九世纪公共卫生运动的序幕。与此同时，巴斯德在实验室与细菌交战，最终掌握细菌的特性，并提出细菌传染导致疾病的理论，然而这一时一地一个团队的研究成果竟透过新闻媒体迅速取得社会大众的认可，让他成为细菌的代言人。这时卫生专家接手把实验室的成果导向法国再生的关键，将巴斯德高举为科学精神的象征，而细菌则是全法国都应该齐心对抗的敌人，使得公卫运动的推展逐步取得正当性，深入各个层面，上至城市下水道开凿的施政绩效，下至不可随意吐痰的个人道德要求。
有别于伟人独自改变世界的线性叙事，拉图呈现一幅纷乱的景像，其中的人物怀抱各自的企图，彼此结盟、互相利用，为了说服对方而四处奔走，在不断的角力当中界定社会、创造历史。
3、Science in action: how to follow scientists and engineers through society（1987）
有中文版《科学在行动：怎样在社会中跟随科学家和工程师》（2005，东方出版社）
在这部著作中，拉图尔试图发现科学实际上是怎样“工作”的。该书以重新理解科学实践以及它与社会的关系为目的，利用大量来自科学发展的不同阶段和不同学科的轶闻趣味、案例研究和实际例证，向我们详细描述了那些能够在追随科学家左右、跟随科学家活动过程中所使用的方法规则。为了消除人们以往在自然和社会之间制造的分裂，以便形成一种新的联合，本书给予非人类因素以关键的位置。人们完全可以把本书当作一部有关科学的社会——文化研究的一般性入门读物和典型的研究实际来阅读。
4、La science telle qu'elle se fait.（1995）
没有中文版，大致是一本叫着《科学本来就是这样》的科学社会学论文集
5、We have never been modern（1991）
有中文版，《我们从未现代过：对称性人类学论集》（2010，苏州大学出版社）
《我们从未现代过:对称性人类学论集》将探讨的触角延伸到有关现代性、反现代性和后现代性的争论中，独具匠心地开创出他不同于后现代主义的“非现代”立场，力图在实践中将人类与非人类这对范畴联结起来，打破自然与历史之间的割裂以及前现代、现代和后现代之间的分裂，并通过组建准客体，重构其所谓的“现代性宪法”(the Modern Constitution)。本书已被翻译有多种语言出版，对当代科学哲学发展具有重大影响力。
6、Aramis，or the love of technology（1992）
《阿拉米斯或对技术的爱》（没有中文版）
本书中所谓的Aramis，是一个原计划在巴黎南部修建的阿拉米斯自动地铁系统，作者是通过田野调查和民族志研究，要揭示的是这个项目为什么会失败。但这本书的写作方式又是以一种创意文学的开式，书中以第一人称“我”展开，这个“我”是一个鄙视科学社会学研究的科学家，而故事的核心就是这位“我”与研究科学社会学的Nobert教授之间的对话。书的结论是，技术专家如果不考虑人流量、人们的情绪、出行策略等种种考量，是不可能设计出一件技术物的。只有成为优秀的社会学家和人文主义者，他们才能成为更好的工程师、更有远见的决策者。而对于人文主义者们，作者则希望通过详尽地分析这么一项宏大的科技产物，使他们相信周围的这些机器也是值得他们关注和尊重的文化对象。这本书是应用ANT理论的代表作。
7、La clef de Berlin et autres leçons d'un amateur de sciences（1993）
《柏林的钥匙》
这是一篇论文集，标题应该取自第一篇文章《The Berlin key or how to do words with things》，这篇文章通过对”柏林钥匙”这一特殊物件的讨论，探讨了技术领域和社会领域的互动，以及技术人员和社会学家之间的关系。
8、Pandora's Hope: An Essay on the Reality of Science Studies（1999）
《潘多拉的希望:科学论中的实在》（有出版社正在翻译中，目前没有中文版）
文书采用独立成篇但主题连贯的文章和案例研究，质疑科学知识的权威性和可靠性。拉图尔采用一种逸闻逸事的叙事方法，描述他在亚马孙雨林与土壤学家共事的情况、巴氏杀菌法的过程发展、在第二次世界大战爆发时法国原子能科学家的研究、关注认识论，探讨了科学研究的政治维度。
9、Politics of nature: how to bring the sciences into democracy（1999）
有中文版《自然的政治：如何把科学带入民主》（2016，河南大学出版社）
《自然的政治：如何把科学带入民主》是法国当代著名哲学家、社会学家、人类学家布鲁诺·拉图尔于1999年推出的一部政治生态学著作，全书从自然、政治和科学三大领域，探讨我们能用政治生态学做什么的问题。该书赓续拉图尔之前著作的思路与特色，在该书中力图为政治生态学（不是作为学科，而是作为生态政治运动的“绿色运动”）设计新的理论建模，开辟新的科学社会学途径与思考空间，是一部不同于寻常悲天悯人的生态忧思录。
10、Rejoicing: Or the Torments of Religious Speech
《欣悦：或宗教演说的痛苦》（无中文版）
11、The making of law: an ethnography of the Conseil d'Etat（2002）
《法律制定》（无中文版）
在这本书中，拉图尔继续对现代社会的不同价值体系进行人类学调查。在科学、技术、宗教、艺术之后，现在正在使用相同的比较民族志方法研究法律。该案例研究是法国最高法院之一最高行政法院的日常实践。
12、Making Things Public（2005）
《法律制定：民主的气氛》（无中文版）
又是一本论文集。
13、Reassembling the social. An introduction to Actor-Network Theory（2005）
《重组社会：行动者网络理论》（无中文版）
在实验室研究基础上构建出的“行动者网络理论” （actornetwork-theory，英文缩写 ANT），标志着科学研究中与爱丁堡学派分庭抗衡的新学派——巴黎学派的诞生。此学派将实验室实践与更大范围的技术 - 政治磋商联系起来，认为科学实践与其社会背景是在同一过程中产生，并不具有因果关系，它们相互建构、共同演进，从一个侧面说明当代科学研究（science studies）的实践转向的重大趋势。
有繁体中文版《激情的经济学》
塔德（Garbriel Tarde），一位遭到遗忘的古典社会学家，在他的时代恰好经历了人类史上第一场全球化运动。从当时延续至今的主流经济学，深信人是理性的动物，只是各人的自利恰好受“看不见的手”所控制。塔德并不认为经济行为等于冰冷的数字计算，他反而希望我们看到人类行动背后的激情。“在经济里头没有什么是客观的”，根据塔德人类学，万物反而充满集体的、相互的主观性。因此，量化方法不该只局限于探讨经济交易，而是该扩充到荣誉、信任、真实、信仰、美感等各种面向的社会价值。拉图尔及雷比内，将在本书挖掘塔德的社会思想，替遭逢另一场全球化，却仍受困于经济学窠臼的我们，探询一条出路。
15、 On the Modern Cult of the Factish Gods（2009）
《论事实神祇的现代崇拜》（无中文版）
由三篇文章组成。第一篇“On the Modern Cult of the Factish Gods”最初发表于1996年，第二篇是《Iconoclash》的导言，第三篇是关于科学与宗教之争的再思考。
16、An Inquiry Into Modes of Existence（2013）
《探索存在模式》（无中文版）
在这本新书中，布鲁诺·拉图尔回答了《我们从未现代》中提出的问题，该作品询问了自然与文化之间的联系。他问，如果不是现代的，我们“曾经”是什么，我们应该继承什么价值观？
《面对盖娅：新气候体制八讲》（有繁体中文版）
18、Down to Earth: Politics in the New Climatic Regime（2018）
《脚踏实地:新气候体制下的政治》（没有中文版）
又是本关于气候的书，作者认为在全球化的气候、政治、经济危机之下，建立于共享文化之上的真相已经瓦解。人们应该走向地方寻求经验支持，而非重建具有精英色彩的全球共识。
19、After Lockdown: A Metamorphosis（2021）
《封锁之后》（没有中文版）
是《脚踏实地》的续集，他在书中展望了一个“后疫情”世界将走向何方的景象。
在经历了疫情和封锁的悲惨经历后，政府和个人一直在寻找摆脱危机的方法，许多人希望尽快回到“疫情爆发前的世界”。但还有另一种方法可以吸取这场考验的教训：作为地球上的居民，我们可能终究无法如此轻松地摆脱封锁，因为全球卫生危机植根于另一场更大、更严重的危机——这场危机是由新气候制度带来的。
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