[德]尼采《论道德的谱系》作品简介与读书感悟

图片尼采的书,不读则矣,一读必醉,《道德的谱系》亦在此列。《道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。善与恶、好与

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[德]尼采《论道德的谱系》作品简介与读书感悟

尼采的书,不读则矣,一读必醉,《道德的谱系》亦在此列。

《道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。善与恶、好与坏、负罪、良心谴责及其它、禁欲主义理想意味着什么……这每一重涉及精神价值观念的讨论,都叩击着人们日渐麻木的心扉,转而促使人们去思考道德理念的起源与转变。从整体来看,本书与作者的其他作品相比,是一本更加严肃深刻且思辨性强的佳作。

《道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。善与恶、好与坏、负罪、良心谴责及其它、禁欲主义理想意味着什么……这每一重涉及精神价值观念的讨论,都叩击着人们日渐麻木的心扉,转而促使人们去思考道德理念的起源与转变。从整体来看,本书与作者的其他作品相比,是一本更加严肃深刻且思辨性强的佳作。

由此可见,尼采本人是把《论道德的谱系》作为理解他的超人哲学的必由之路来看待的。尼采直捣人性的底层,揭示道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘人们在不同时期,不同条件下 创造不同的价值判断的共同的原始动。

具体到篇章结构层面,全书第一章主要针对的是,道德的价值,即善与恶;第二章研究探讨的是道德状态的不完满形式,例如“罪欠”、“良知谴责”及“相关东西”;而第三章则分析了在艺术、哲学、道德和宗教中占据统治地位的关于禁欲主义理想的价值观。

《道德的谱系》上下文之间关联性较强,里面有非常清晰的引领性概念与理念,所以与其他著作相比,《道德的谱系》能够使读者在更高的程度上追踪到它那追及深远并且意在深远的思想活动,追随其论辩的脚步,而不会突然陷入某种思想的单纯“复述”中,反而是经由作者的叙述去打开对传统概念的重新认知与对比分析。

之后我在网上搜索了尼采的其他作品内容介绍,选择了《道德的谱系》为最终读本——福柯深受尼采思想影响,我曾涉猎过他的《规训与惩罚:监狱的诞生》一书和几篇文本,对其中的知识权力观、谱系学印象深刻。在《道德的谱系》中,尼采阐述了强。

试举一个例子,让我们一起来感受下道德状态的不完满形式所产生的根由。

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人所能接触到的世界,大体分为两种,即内在世界和外在世界。在日常生活中,内在世界往往更容易被忽略。整个的内在世界本来是像夹在两层皮中间那么薄,当人的外向发泄受到了限制的时候,那个内在世界就相应地向所有的方向发展,从而有了深度、宽度和高度。

尼采的书没看 但是我可以就这几点谈谈 1.当人类发明语言,良心的忏悔已经孕育其中,语言就是一种思维的控制,有控制必然有压抑和反抗,控制与所控制是一对对立的矛盾。良心的忏悔实质上是对自身的行为违背语言系统的一种反思。

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那么,禁欲主义理念又意味着什么呢?

众生芸芸,只要生命代代延续就会存在各种各样的欲望。明白自己各种欲望的来由和归路,能够让人们做出理智地判断,不被表面各种“光鲜亮丽”的欲望所诱导、所迷惑。而是尽可能控制自己的欲望,用断舍离的态度面对多余的欲求,于剩下的精简之中,找到对自己来说真正重要的东西,从而对珍贵之物给予珍视和保护。

道德这个词所蕴含的范围,毕竟是十分广阔的。要求人人始终遵守至高无上的道德来待人接物,似乎是理想主义者的喃喃自语。不过,仍然很庆幸读到了《道德的谱系》这本书,它为人们了解貌似“熟知”的道德提供了一个全新的视角,自我标榜风骨高洁的“道德大师”也该好好读读此书,看看什么是道德的内涵与外延。

所有高贵道德都产生于一种凯旋式的自我肯定,而奴隶道德则起始于对外界,对他人,对“非我”的否定,这种否定就是奴隶道德的创造性行动。这种从反方向寻求确定价值的行动。就是一种怨恨,奴隶道德形成总是先需要一个对立的外。

最后,想以书中一段我很喜欢的话作为结尾:

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