我年少时候,非常喜欢看《百家讲坛》之类的历史节目。有一次我看到一个主讲人在评述李中堂鸿章,节目里面说了李中堂大人签署《马关条约》“丧权辱国”。我就愤懑不平地跟一旁观看的父母说李鸿章是汉奸。父母就说了,“李鸿章不是汉奸”。我那时候不懂:为什么签署了《马关条约》,贝奈戴托·克罗齐,《辛丑和约》这些丧权辱国的条约的地主阶级为什么不是汉奸呢? 我后来也阅读东方男装女谍——川岛芳子(金碧辉)的事迹,我也是义愤填膺地跟父母说这是汉奸。父母还是说,这不是简单的“汉奸”可以评价。 所以,他们究竟是什么呢?可以解释的是,他们都是历史洪流的参与者,成名者,也是历史的弄潮儿。
人分两种,一种是学历史,另一种是不学历史的。学历史的,不学历史的人可能都听过一句话,“一切历史都是当代史”。听起来很对。可是原句是这么说的:“一切真历史都是当代史”。(贝奈戴托·克罗齐《历史学的理论和实际》)究竟什么是真历史?真历史应该是一种建立在客观事实基础上带有自己的理解力和“不畏浮云遮望眼”的辨别力。 从祖辈的抗日战争、解放战争、社会运动,到父辈的改革开放,到我们这些年来发生的一切社会事件,都是当代史。我们在回望过去同时,也在经历着时代洪流,如何展望未来呢?重要的还是要学会谈古论今,纵观大局。
阅读伯克森的作品,会给人留下深刻的印象,他的风格,犹如星光灿烂,像一束稳定的光芒。二,贝奈戴托·克罗齐:1866年出生于,阿奎拉省某小镇天主教家庭,他是一名学者。著作有《历史唯物主义与马克思经济学》;《精神哲学》。
“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。……”(《旧唐书·魏徵传》)虽然唐太宗李世民得知谏议大夫魏征病逝后痛哭流涕,随后下令推倒他亲自书写的魏徵墓的墓碑。太宗亦下旨解除与魏征家的婚约。但随后还是“魏徵若在,不使我有是行也”,又下令将毁坏的魏徵墓碑重新树立起来并慰问魏徵的遗属。何尝不是“历史周期律”呢?
意大利历史学家、哲学家贝奈戴托·克罗齐。在中国学术界,克罗齐的声名鹊起主要源自自他的著作《历史学的理论与实际》,还有就是那句史学理论界风驰电掣般的名言“一切真历史都是当代史”~。
说了那么多,其实我就今天开始,不定期编写一些历史文章,登载百家号。本人才学疏浅,固然很多错漏,欢迎讨论和斧正。尽量做到两三天一篇文章,千字文。 大家如果是对一些历史事件感兴趣,可以和我讨论交流。 那些不能铭记过去的人注定要重蹈覆辙。(乔治·桑塔亚那"The Life of Reason")
可以说,克罗齐是在哲学上既肯定了个体性又肯定了历史的发展、变化。克罗齐的名言是“一切历史都是当代史”,当然这句话也常常引起误解。从认识论的角度可以认为,历史正是以当前的现实生活作为其参照系,这意味着,过去只有。