1. ${siteName}首页
  2. 文化

[法]梅洛-庞蒂《眼与心·世界的散文》作品简介与读书感悟

• • 阅读 218

存在主义哲学之六：梅洛－庞蒂1.知觉现象论梅洛－庞蒂与其他存在主义者一样,试图超越物质本体论或意识本体论,而主张存在本体论。梅洛－庞蒂的特点是从知觉出发来论证自己的观点。他认为,一切存在都包含物质和精

存在主义哲学之六：梅洛－庞蒂

1.知觉现象论梅洛－庞蒂与其他存在主义者一样，试图超越物质本体论或意识本体论，而主张存在本体论。梅洛－庞蒂的特点是从知觉出发来论证自己的观点。

他认为，一切存在都包含物质和精神，同时又都既非物质又非精神。要说明这一点，心与眼，莫过于揭示人的存在的结构。这个结构有四个相关而区别的境界：知觉境界、运动性境界、社会性境界和认识境界。知觉境界具有基础的意义，因而应当首先加以研究。知觉是对象在主体中的显露。

他认为，一切存在都包含物质和精神，同时又都既非物质又非精神。要说明这一点，莫过于揭示人的存在的结构。这个结构有四个相关而区别的境界：知觉境界、运动性境界、社会性境界和认识境界。知觉境界具有基础的意义，因而应当首先加以研究。知觉是对象在主体中的显露。

《安娜卡列尼娜》读书心得感悟及体会 篇1 安娜·卡列尼娜是一个具有及产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻,追求真挚自由的爱情。当她不顾丈夫的威胁,公然与青年军官渥伦斯基结合在一起时,整个上流社会就一起向她施加种种可怕。

[法]梅洛-庞蒂《眼与心·世界的散文》作品简介与读书感悟

梅洛－庞蒂说：&39;存在&34; 那么，个人的存在既不是纯粹意识的自为存在，也不是与他人、社会无关的孤独存在。个人是与他人、社会共同存在的，个人直接就是社会，因为个人之存在于社会既由自己决定又由他人决定，个人通过身体感知社会，同样又被他人感知。因此，人的自由并不如萨特所言具有绝对性，自由既是个人的决定，同时也是社会的决定，社会限制着个人的自由。如果认为自由都是绝对个人的，那么社会就成了各个个人的自由活动的总和，没有了社会的共同活动，这也就没有了社会，当然也不会有个人了。同样，历史也不是完全不以人的意志为转移的。历史不是思想的，但又不是无意义的。历史中的人的意识具有主体的自由选择性，这使历史在发展中能够避免一些错误。

作者：[法]莫里斯·梅洛-庞蒂 译者：杨大春 豆瓣评分：8.9 出版社：商务印书馆 出版年份：2007-6 页数：95 内容简介：《眼与心》作者以迥异于前人的叙述风格，清晰平实的语言，探讨了世界与人之间的关系，尤其对人感知。

梅洛－庞蒂举例说：&34; 。

以上可以看出，梅洛－庞蒂的存在主义哲学具有突出的现象学特征。在本体论问题上主张亦物质亦精神又非物质非精神的超越观点，在历史观上认为决定与非决定的统一，在政治倾向上既对资本主义不满又对社会主义不赞成。他试图找到所有对立事物的中间状态，试图用存在去模糊事物的区别。正由于这样，他的思想被称作是&34; ，而他自己，当然也仅仅是一位不谙政治的哲学家。

【更多精彩文章，请关注微信公众号“世界民族与文明历史”】

上一篇 2022年12月23 22:32
下一篇 2022年12月13 12:03

相关推荐

关注微信