关于衔尾之蛇，很多神话之中都有所涉及，这似乎是一个世界通用的造型，比如白夜之前写的耶梦加得，阿匹卜，舍沙还有后边才会提到的羽蛇神都是衔尾蛇，我国在出土文物中也有着衔尾蛇造型的文物。而乌洛波洛斯（Ouroboros）之名是出自希腊语，所以很多解释都是将其当成了希腊神话之中的世界之蛇，这其实是个错误的论断。希腊神话之中确实有其独有的世界之蛇，而且还是两位，但他们比较偏门，不存在我们现在接触的希腊神话体系，不是乌洛波洛斯，而是白夜今天要介绍的奥芬（Ophion）和柯罗诺斯（Chronos）。
首先，先说明一点的是，这二位并不是出自我们接触到的正统希腊神话。正统的希腊神话是由诗人荷马吟唱的《荷马史诗》和诗人赫西俄德编写的《神谱》这两部著作为主构成的。而奥芬和柯罗诺斯则是出自相对更为古老的俄尔浦斯教派的特有神，俄尔浦斯也就是我们在天琴座的神话故事中那位能感动地府女王珀耳塞福涅的诗人（看过《圣斗士星矢冥王篇》的都该知道天琴座白银圣斗士奥路菲吧，他的故事就是改编自俄尔浦斯），他是阿尔戈英雄之一，和神话英雄同时代的人物，而他的诗歌体系和我们现在常接触的由荷马-赫西俄德希腊神话体系有很大的不同，其最初神并非混沌之神卡欧斯（看过《游戏王》或《游戏王GX》的应该比较耳熟他的名字)而是时间之神柯罗诺斯。本来应该从介绍之位原初之神开始，但是其实说这位是世界蛇相对有些牵强，我们还是先来聊聊接触更多的奥芬。
好句：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。愿助兄一臂之力，共诛国贼。临表涕泣，不知所云。芳泽无加，铅华无御。感想：这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。我总。
奥芬（Ophion/Ophis/Ophioneus），又或者翻译为奥菲昂、俄菲翁，他的故事是出自罗德岛的俄尔浦斯教派诗人阿波罗尼乌斯（Apollonius ）的《阿尔戈英雄纪》（《Argonautica》）中。在《阿尔戈英雄纪》中，记录了一首俄尔浦斯的诗歌，里面向我们简单介绍了这位世界之蛇：奥芬和水神欧申纳斯（Oceanus）的女儿大洋女神欧律诺墨（Eurynome）是第一代神王，他们主宰着奥林匹斯山。后来，宙斯的父母克洛诺斯（Cronus）和瑞亚（Rhea）推翻了奥芬和欧律诺墨的统治，把他们扔到海底进行了囚禁(其他文章之中还有另一种说法是他们被扔到了塔耳塔洛斯深渊之中)，白夜在这里截取了这一段：
“And he sang how first of all Ophion and Eurynome ，daughter of Oceanus，held the sway of snowy Olympus，and how through strength of arm one yielded his prarogative to Cronos and the other to Rhea，and how they fell into the waves of Oveanus ”
相比于正统的荷马-赫西俄德希腊神话体系，奥芬代替了天空之神乌洛诺斯（Ouranos）而欧律诺墨则代替了大地女神盖亚（Gaea）成为了第一代神王而后被自己的子嗣推翻。但是，伊恩·萨默海尔德，这个被证明是碎片化的传说记载，只能算是相对独立出来的一个故事，并不能和其他神话故事相互勾连起来。而进一步的故事信息则出自Robert Graves在1776年写的《希腊神话》，这也就是我们现在市面上能接触到的希腊神话故事的原始译本。这其中作者又给出了另一个故事：在佩拉斯吉人（在希腊语言出现之前的原始希腊文明）的神话体系中，创世女神就是欧律诺墨，她用北风创造了奥芬，并与之结合而受孕，怀孕的女神化成一只鸽子在原始之海的波涛中生出了世界之卵，而后命令奥芬在世界之卵上盘旋七次进行孵化，随后世界之卵列成两半，世界就此诞生。之后奥芬和欧律诺墨成为第一代神王统治世界，奥芬作为天空之神夸耀他是创世之主，这使女神欧律诺墨不满，两神开始互殴，奥芬显然不是自己老婆的对手，被女神打的满地找牙，最后失败被囚禁在塔尔塔洛斯深渊之中，而他被打落的牙齿则变成成为了世界上第一批人类。这也成为了希腊神话最早的造人传说。
相对于正统神话中欧律诺墨作为宙斯的第三位老婆，这里面直接把她拉到了创世女神的地位，奥芬则成了孵化世界之蛇。但还是那句话，这些只是碎片化的记载，不能融合于正统希腊神话，在俄狄浦斯教派神话之中也只是相对独立。它的存在更像是作为原始神→创世神→泰坦神→十二主神的一个过渡形象，后期则被其他神的形象所代替。
作品在夹叙夹议中,表现出对反动、守旧势力的打击和嘲讽。 朝花夕拾》读后感 鲁迅的名字,是家喻户晓的。读到他的文章,却是在课本里,课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中,一直以来都是。
而这里就不得不说一下俄尔浦斯派的神话体系与正统的荷马-赫西俄德希腊神话体系的最大区别——至高神是作为原始之神的时间神柯罗诺斯（Chronos/Chronus，不是克洛诺斯的音译Cronus，这两个音译虽然发声一样，但他们不是一个神。克洛诺斯是宙斯的父亲，泰坦神王），其形象与创世有着很大的关系。在俄尔浦斯教派的创世神话之中，时间之神柯罗诺斯创造了无限之神埃忒尔（Aether）和混沌之神卡欧斯（Chaos），而后又在埃忒尔的身体里（又说在以太之中）创造了一个宇宙之卵，这个卵中包含了整个宇宙的过去，现在和未来。柯罗诺斯和妻子阿南刻就围着这个宇宙之卵盘绕，然后第一代创世神王法纳斯（Phanes）就此诞生，他分开了宇宙之卵，也撕裂了无限和混沌，他独自生出了第一代神祗（咳咳......这里说明一下，虽然他也是有妻子的，但其实法纳斯是双性神，由此才能产生第一代神祗），同时也成为了宇宙的终极创造者。这其中柯罗诺斯的形象就是以蛇的形象出现，且拥有三个头：人头，牛头和狮子头。而要是这样说起来，柯罗诺斯不仅是世界之蛇，更可以算的上是多头巨蛇了，但这位的创世形象实在太偏门了，白夜抱着字典翻了半天维基百科都找不到其蛇形创世的相关图片。相对而言在近代，柯罗诺斯则是以手持镰刀的长须老者形态出现的，这个倒是常有出现。
不管是奥芬还是柯罗诺斯，其原初形态都有蛇缠绕孵化宇宙之卵的图形，但其形象并非像是衔尾蛇。乌洛波洛斯这个名字只是古代希腊对于衔尾蛇的称呼，而其形象来源则是白夜在世界之蛇2中提到的埃及神话中代表迈罕（Mahan）或者阿匹卜（Apep）出现的衔尾蛇图形，其形象则意味着“诞生和死亡相结合”，代表了“永恒和不朽”的宇宙观念。而乌洛波洛斯除了我们看到的环形外，还有表现为双环形，也就是我们的无限号“∞”我们现在能把乌洛波洛斯传的这么邪乎，其实是在中世纪的，欧洲的炼金术师和魔法师把它当成了魔术之王进行崇拜。
作家周国平根据亲身经历所著的《妞妞》一书。你知道这本书是说什么的吗?下面我给你分享周国平《妞妞》作品简介，欢迎阅读。《妞妞》作品简介 《妞妞》一书记述了一个仅拥有562天生命的小女孩——妞妞。因为妈妈。
关于炼金术的问题白夜懂得不多，还在翻书研究，这个魔术之王指代什么不太清楚，不过网上有一篇非常经典的介绍“路西法，撒旦和蛇的关系”的文章，介绍了撒旦的的原型叫撒塔，按其叙述应该就是指阿匹卜了，所以有说法撒旦其蛇形态源自衔尾蛇，而魔术之王也就是这位魔王。同时这篇文章也提到了世界之蛇奥芬，被崇拜路西法的早起基督教派格诺西斯派（这种教派被认为是异端邪说）当成了“性之标志”，他居住在原始乐园“生命之树”上并且是人类之父，而犹太人也有个类似崇拜蛇的秘教Naassians（当然也是邪教啦），把奥芬当成天堂之王，和上帝同格。这些也可以完全看出早其基督教其实也是吸收了希腊神话化为己用的事实。
在一本 日记 里,梦露表达了自己对詹姆斯·乔伊斯、华尔特·惠特曼和塞缪尔·贝克特等文学巨匠的热爱,她甚至读完了一整部的《尤利西斯》,谁也想不到,被女人们讨厌,被公众定型的性感女郎其实是个文艺女青年。 故事的时间。
关于这三位的形象嘛，乌洛波洛斯还好说，游戏里这个名字用的比较多，比如说《崩坏》中的武器，《DNF》中魔道的二觉，《噬神者2》中怪物等等，但奥芬就少很多了。这里白夜选择了《游戏王》中的两张怪兽卡入魔邪龙·奥芬和入魔邪龙·乌洛波洛斯，这一组三张怪兽卡还有一张是巴哈姆特，不得不说《游戏王》把神话都用绝了。
作者尼·奥斯特洛夫斯基(1904—1936)出身工人家庭,12岁即开始劳动生涯,15岁加入共青团,参加过保卫苏维埃政权的国内战争,做过团与党的下、中层领导工作,是苏维埃“优秀的共产主义战士”;后双目失明,在疗养院口授了《钢铁是怎样炼成的》。
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