立秋时节，虽夏意正浓，却已能见到金黄色的梧桐落叶，这是阴阳在悄然间彼此转化。盛夏的黄叶，冬至的花蕾，它们都是意在言外之物，没有违背时令的逻辑，只为传递季节的真谛。窗前月光，长河落日，夜雨寄北表达的思想感情，诗的言外之意，也是这样。晚唐诗人李商隐的诗以缠绵悱恻、哀怨动人著称。他的七绝《夜雨寄北》初读似有违诗人的创作逻辑，而细细品之，则似乎更甚其他隐晦之作。
《夜雨寄北》
李商隐（唐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
主旨：这首诗通过归期的问询与回答，抒发了诗人在他乡对友人的思念之情，表达了诗人在巴山的孤寂之感和盼望重逢的强烈愿望。1、原文赏析 夜雨寄北 作者：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《夜雨寄北》表达了诗人的离别之苦和思念之情。《夜雨寄北》这首诗是唐代诗人李商隐在巴蜀时，因思念远在长安的妻子而作，因为长安在巴蜀的北方，所以诗题叫作“夜雨寄北”。《夜雨寄北》原诗 君问归期未有期，巴山。
第二句“巴山夜雨涨秋池”是对生活环境和时节的描述，没有点明前一句似乎就要牵扯出的心情，而是在控制情绪流露的同时，把对自我的剖白收敛起来。这甚至不是寄情于景，不是“天凉好个秋”，或“寒塘渡鹤影”。此句是在为诗的第四句埋伏笔，这里只是先提出，然后就搁置到一边。巴蜀之地潮湿多雨，秋日池水上涨，这本来没什么特殊的。一个“秋”字，似乎再次令人惆怅，但这也非诗人本意，写诗的时节就在秋日，在此也无非是客观而已。
第四句打破通常七绝不重复用词的“潜规则”，再度出现了“巴山夜雨”。“却话巴山夜雨时”，“却”字与第一句的“未”和第三句的“共”构成某种张力，诗人不愿明言或难以明言的真实自我，在其中找到了落脚点。“未”是无奈的否定，正是这一否定让自我陷入困顿；“共”是无望的期望，但自我不得不被寻找；“却”是强劲想象之下产生的虚拟现实，与故人的相会如今只存在想象里，但诗人已经想好了要说什么，就说今日的夜雨和秋池吧。想到此处，自我突然有了着落，仿佛未能如面之人已在眼前。后世晏殊的“当时共我赏花人，点检如今无一半”，曾经的赏花人如今已多不在；在李商隐这里，正因为他深感在真正的未来，今日想念之人也未必能见，所以便让故人马上来到眼前，共听巴山夜雨。
《夜雨寄北》既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。表现了作者的相思之苦，与期许相见喜悦交织的感情。原诗：《夜雨寄北》唐代：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪。
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