遗像包括画像、塑像、照片等，是反映逝者生前身影相貌形象的标识物。现时城乡丧事活动，普遍使用遗像。
一、遗像的来源和丧事意义
《仪礼》和《礼记》关于丧礼的篇章中都没有提到画像，所以丧事使用画像不是古法礼仪。画像技术应该很早就有，西汉宫廷就有专门的画工，如为王昭君画像的毛延寿等。著名的长沙马王堆汉墓，是西汉早期的，里面出土了许多帛画，还有铭旌，但没有墓主人的画像。
北宋司马光在《书仪》中说：“古者凿木为重，以主其神。今令式亦有之，然士民之家未尝识也。故用束帛依神，谓之魂帛，亦古礼之遗意也。世俗皆画影置於魂帛之後。男子生时有画像，用之犹无所谓。至於妇人，生时深居闺门，出则乘辎軿，拥蔽其面，既死，岂可使画工直入深室，父母遗像的最后归宿，揭掩靣之帛，执笔訾相，画其容貎？此殊为非礼。又世俗或用冠帽衣履装饰如人状，此尤鄙俚不可从也。”可见，北宋时期，民间已经将画像用于丧事，即将画像放在魂帛后面。但司马光反对画影，视为非礼之俗。南宋朱熹在《朱子家礼--丧礼》中，完全同意司马光的观点，将“置魂帛”作为丧事活动规范程序，没有画影的要求。
近现代及当代以来，随着照相技术的发展，丧事活动照片使用较为普遍，使用画像的越来越少。
遗像的丧事意义是画影传神，即展示逝者身影相貌以助于祭奠缅怀。现时城乡丧事活动，一般来说，灵位与逝者在一起，遗像与灵位在一起，由于遗像尺寸较大，所以置放于灵位之后。
遗像标识逝者，应当与逝者在一起，与灵位的意思差不多，一般不作为仪仗使用，所以，不建议在灵堂悬挂逝者的巨幅照片作为遗像。
由于遗像的丧事意义是标识逝者，所以，逝者到哪，遗像就到哪。出殡走棺后，遗像随棺至墓地。
但是老人去世后的遗像是最好不要悬挂在客厅的，但是可以放在卧室，或者是专门在一个房间设个位置祭祀，摆放一年或三年就可以了。然后就要把遗像收起来了。而不宜把遗像摆放，悬挂在客厅中，那是因为老人已经走了，就算是最亲。
二、遗像的最后归置
1，想保留时，可将遗像先用塑料布包好以防潮，再用黑布包好以防变色，最后用红布包好以安心。然后放在柜子一角，到春节或冥节祭奠的时候再摆放出来。 2，用黄表纸将遗像先包好，到冥节烧纸给故人送钱时，一起送走。
丧事过后，遗像如何处置，各地差异较大，归纳起来，大致有以下几种：
二是特定悬挂或摆放。即丧事过后，将逝者遗像在卧室或特定使用的房间悬挂摆放，不放于显眼常见的地方。
四是烧送。即在丧事过后，选择特定的日子，将逝者遗像烧掉送给逝者。
不建议使用第一种。理由如下：
（1）生老病死，自然天道，逝者已逝，生者还生，阴阳两隔，人鬼殊途。留个念想可以，在心里就行了。
（2）遗像为不变的特定面容，年龄越大，容像越非常态，长期凝视会产生负面心理阴影，特别是家有未成年人，切不可将老人遗像长期悬挂于显眼常见的地方。
老人遗像的最好处理方式就是焚烧，我们都知道遗像上会带有很多阴气，所以我们不能将遗像保留太多，也不能经常翻阅，否则不利于我们的运势，同时也会因为睹物思人而让我们的身体健康受损。所以我们最好直接将遗像彻底销毁，而销。
（3）年龄大的，寿终正寝，天命如此，可以定期祭祀，没必要天天见面。年龄轻的，虽未尽天年，但命中注定，人要人命，活着的人要健康快乐，不能长期生活在逝者的情绪中。
1、放在家里，感恩、拜祖先就拜那个相片也是一种供养。放在阁楼，有的是用壁橱，神龛要拜的时候请出来。2、过世3周年的那一天把它和衣物一起烧了。.3、落葬的时候和骨灰盒封存在一起.4、朝南的阳台,做一个供台 5。
（4）一定要将遗像在堂屋或客厅悬挂摆放的，可以设定一个时间，如七七四十九日、一年、三年等。心意到了就行了，不可太过沉湎。
遗像的最好处理方式就是焚烧，遗像上会带有很多阴气，所以不能将遗像保留太多，也不能经常翻阅，否则不利于运势，同时也会因为睹物思人而让身体健康受损。所以最好直接将遗像彻底销毁，而销毁的具体方式就是焚烧，这可以最大。
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