日前，由语言学家温端政先生主编的大型语文辞书《语海》出版。《语海》以“古今兼收，雅俗兼容”为编纂原则，汇集了汉语历代语汇中富有表现力和生命力的成语、谚语、惯用语、歇后语近9万条，体例严谨，释义精湛，例证恰当，汇“语”成“海”，保护和传承了大量濒临失传的民间语汇精华。
“语”和“词”是两种有着不同特性的语言单位。刘叔新先生在《汉语描写词汇学》里讲得很清楚：“词还必须是一种最小的完整定型的材料单位。所谓‘最小’，一问三不知最早出自哪里，就是本身不能再分出两个或更多个完整定型的语言建筑材料单位。‘居心叵测’可以分出‘居心’‘叵’‘测’三个完整、定型的材料单位；‘囫囵吞枣’可以分出‘囫囵’‘吞’‘枣’三个这样的单位；‘杯弓蛇影’‘一问三不知’‘风马牛不相及’等都可以分出若干这类单位来。因此，它们都不是最小的完整定型的材料单位，不可能是词，而只能是大于词的固定语。”
“语”和“词”是两种有着不同特性的语言单位。刘叔新先生在《汉语描写词汇学》里讲得很清楚：“词还必须是一种最小的完整定型的材料单位。所谓‘最小’，就是本身不能再分出两个或更多个完整定型的语言建筑材料单位。‘居心叵测’可以分出‘居心’‘叵’‘测’三个完整、定型的材料单位；‘囫囵吞枣’可以分出‘囫囵’‘吞’‘枣’三个这样的单位；‘杯弓蛇影’‘一问三不知’‘风马牛不相及’等都可以分出若干这类单位来。因此，它们都不是最小的完整定型的材料单位，不可能是词，而只能是大于词的固定语。”
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立足“语”和“词”的差异，温端政先生提出了“语词分立”的理论主张，认为“语”是由词和词组合而成的、结构相对固定的、具有多种功能的叙述性语言单位；“语汇”是语言里语的总汇，包括成语、谚语、惯用语和歇后语；把“语”从词汇里分立出来，把“词”从语汇里分立出来；确认词汇具有系统性，语汇也具有系统性。在“语词分立”理论的基础上，进而提出建立与汉语词汇学相平行的汉语语汇学。
三不知，指事情的起因，经过和结果。“三不知”出自春秋 《左传·鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳，自我反省，他说道：“君子之谋也， 始中终皆举之，而后入焉。
汉语语汇学是一门研究汉语语汇产生、发展及其演变规律的语言学分支学科。汉语语汇浩如烟海，源远流长。不仅书面语中记载的语汇十分丰富，民间方言口语中使用的语汇数量也极为庞大。季羡林先生曾说：“这些‘语’，在全世界所有民族和国家中，都罕有其匹，是我们中华民族的珍贵的文化遗产。”仅就其数量而言，汉语语汇学就具有极为庞大的研究对象。每一条语的产生，都有自己的身世和传说，都是特定历史时期物质文明和精神文明的反映，是中华民族智慧的结晶，值得我们倍加珍惜和认真研究。语和语之间也有联系，语汇是一个更为开放和复杂的系统。
一问三不知，出自《左传》，说的三不知是：事情的开始、经过、结果。《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”译文：明人谋划一件事情，对事情的开始。
汉语语汇学有着丰富的研究内容和宽广的研究领域，大致可分为汉语语汇学理论研究、汉语语汇史研究、方言语汇研究、语汇文化研究、语典编纂研究等领域。这些领域各自有特定的研究目的、意义和研究对象、内容，而又紧密关联、互相支撑，共同构成了汉语语汇学的学科体系和学术体系。
出自《左传·鲁哀公二十七年》。延伸：一问三不知，是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早载于《左传·鲁哀公二十七年》。“一问三不知”原义是对某一事情的开始、发展、结果都不知道（三不知：指对事情的起。
汉语语汇的发展历史悠久，汉语语汇的现象丰富多样。因此，展示汉语语汇产生的方式和发展的脉络，揭示汉语语汇演变的规律，根据汉语语汇的特点作出理论创造，是我们肩负的历史责任。
当前，加强语汇学各领域研究具有重要意义。其一，汉语历史悠久，方言众多，语汇资源十分丰富。不仅古代文献典籍中的历史语汇需要进一步挖掘整理，现代方言口语中使用的语汇也需要广泛调查整理，而且方言语汇的调查研究具有紧迫性，这对于促进汉语语汇学深入研究、提升汉语语典编纂的质量，保护和传承濒危方言语汇具有长远意义。
其三，汉语语汇深深植根于博大精深、源远流长的中华文化土壤之中，是中华文化的重要承载体。深入研究汉语语汇蕴含的文化内涵和精神价值，对传承弘扬中华优秀语言文化、建设中华民族共有精神家园、坚定中华民族文化自信具有重要意义。
一问三不知出自《左传·哀公二十七年》：“君子百之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我度三不知而入之，不亦难乎！”译文明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。我对。
《光明日报》（ 2023年02月12日05版）
