千里江山图局部丨寻觅千年经典，感受国学魅力
吴均（469年~520年），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文学家、史学家。出身贫寒，性格耿直，好学有俊才。赋诗深受梁武帝萧衍的赏识，任为侍诏、奉朝请。其文工于写景，尤其擅长小品书札，时称“吴均体”。通史学，曾应诏撰《通史》，未成而卒。著作有志怪小说《续齐谐记》。
从题名看，《与朱元思书》是吴均写给朋友朱元思的一封信。信的内容以简洁而传神的文笔，描写了富春江两岸清朗秀丽景色。文章清新俊朗，与朱元思书多少字除标点，明净有力，使读者读后如亲临其境。这在雕绘满眼的南朝骈文中犹似清水出芙蓉，天然可爱。作者通过他的“可爱”的文章，表现出了人生三种境界。
与朱元思书
出自吴均的《与朱元思书 》。
南朝梁•吴均
《与朱元思书》注音全文
① 风烟：指烟雾。
② 共色：同样的颜色。
③ 从流：随着江水。
④ 富阳：县名，临富春江。
⑤ 桐庐：县名，亦临富春江。
⑥ 缥碧：青白色。
⑦ 湍：急流。
⑧ 负：依恃，凭借。
含标点178，不含标点
⑨ 轩：高。
⑩ 邈：远。
⑪ 泠泠：形容水声清亮。
⑫ 转：通“啭”，指蝉鸣。
⑬ 鸢飞戾天：比喻极力追求名利。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。
⑭ 经纶世务：治理国家大事。
⑮ 反：通“返”，返回。
⑯ 柯：树枝。
烟雾都消散尽了，天和山变成相同的颜色。乘船随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二。
夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭借着高峻的山势，争着向上，彼此仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山争高笔直地向上，形成了千百座山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫；猿猴千百遍地啼叫不绝。像老鹰一样极力追求功名利禄的人，望见如此雄奇壮美的峰峦，追逐名利的心就会平静下来；那些整天忙于治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，白天也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
千里江山图局部
第一种境界——沉静超然。
许多的读者，往往认为这种境界是文章接近尾声处的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，因为这点明了主旨，表现了超然于世俗之外的理想。但如果细读全文，你会发现这一境界在文中早有对应。文章开头，“风烟俱净，天山共色”二句，写云烟雾岚散尽，山峰碧青，与天空融为一色，表现了一种极沉静的画面。在这幅画面中，重峦叠嶂的群山融入青天之中，且无一丝流云扰动其中的平静，这是何等广阔的世界，无边无际，唯有自己的身影在其中任意而行，身外的一切都化入了“共色”的世界之中，这又是何等超然。作者再写水，“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”。“千丈”之水，“直视”“游鱼细石”，足见此刻作者内心的平静，就如同眼前这一潭碧波。
祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[
“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，表面写林木之茂，但“在昼犹昏”“有时见日”，带出时间，暗示着山中岁月在不知不觉中渐渐消失。超然物外者，自然不必在意日落月升，任其匆匆，流动的光阴在此自然也就“绝对”静止了。由此可见，作者的沉静超然。
第二种境界——自由随意。
“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”。泠泠，水声清悦，相鸣，鸟鸣呼应，衬托得四周环境越发静谧祥和。作者的脚步，自由自在穿行于树林中每一处角落。 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。蝉，鸣叫一夏，不知秋也，文中写山“皆生寒树”，两者对应，由此可见文章中所写的季节当属夏天。但“不穷”“无绝”，表现了这一炎热的季节似乎没有尽头，依然令人内心炽热，向着山林深入，探寻更美的境界。可见，作者的描写并不局限于一隅，而是自由自在，往来于山间，体现出自由随意的意趣。
第三种境界——积极进取
与朱元思书有一百四十四个字。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙。
其次，文中以动态写静景。“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，“竞”“轩邈”“争”，在此处语义非常相近，表现出群山争先恐后之状貌；“上”“高”写出了群山“生长”的方向，与数词连用，似乎群山的“生长”是无穷无尽般。群山本为静态，在古人的笔下，往往也会用来表现出一种静态的环境，但在作者笔下，却犹如雨后春笋般蓬勃生长，这种写法在中国文学史上极为罕见。也显然，这里的描写，同样也是作者内心感受的外在体现。那么，作者为何在要让群山处于激烈的运动中呢？
从这一事例上看，尽管吴均当时已经有一个小小的官职，但始终与上层人士有着极大的疏离。不过，梁武帝看上了其著史之材，让其撰《通史》。在一次聚会中，武帝以六字叠韵为戏，让群臣酬和，吴均竟然无词以对，武帝毫不客气地以“吴均不均”给他下了断语，“遂永疏隔”，再无重用的机会。张溥（pǔ）叹息他 “何独无天子缘也”，实际上，吴均“文体清拔有古气”，不事堆砌，语句明澈，与齐梁时绮丽的文风不相适应，自然答不上梁武帝堆砌语音的文字游戏，而其“家世寒贱”，自然也在极为重视门第的南北朝时期无人赏识。虽然，他也曾为自己的前途而奋力拼搏过，但在那样的时代中，他的一切努力最终归于流水。此时，江南明丽的山水就成为了他心灵的归宿之地。
《与朱元思书》就通过动静之间强烈的变化与对照，表现了他曾经孜孜以求的生命历程，那千百座山峰，正是其写照。最终，在“奇山异水”之中，他找到了自己最终的归宿。“横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日”，群山虽“争高直指，千百成峰”，但覆盖于其上的是“寒树”，掩盖了交错的山峰，也让他与曾经熟悉的人“天各一方”，唯留下一片沉静超然的山林，任他来去自由。
出自：南北朝时期吴均的《与朱元思书》原文：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒。
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