朱元璋一生以“淮右布衣”自诩,在这种自夸背后,实则隐藏着深深的自卑。他一生崇拜白手起家的刘邦,但对刘邦具体的态度却存有极微妙的变化。在这些变化里,我们得以窥见朱元璋骨子里的这种自卑。
朱元璋第一次“遇见”刘邦,是在招待李善长的饭桌上。那还是大元至正十四年时候的事情,朱元璋最崇拜的人是谁,避世于东山的李善长已经人到中年,觉得不能把自己满腔的智慧继续交给 大山来倾诉,遂积极寻求明主,想把自己推销出去。经过慎重分析,老李认定朱元璋是支潜在的大牛股。朱元璋带队伍到滁阳去,半路老李就杀进了他的营帐。
朱元璋第一次“遇见”刘邦,是在招待李善长的饭桌上。那还是大元至正十四年时候的事情,避世于东山的李善长已经人到中年,觉得不能把自己满腔的智慧继续交给 大山来倾诉,遂积极寻求明主,想把自己推销出去。经过慎重分析,老李认定朱元璋是支潜在的大牛股。朱元璋带队伍到滁阳去,半路老李就杀进了他的营帐。
还因为他和刘邦有许多共同之处,朱元璋行事效仿刘邦。
言者或许无心,但听者绝对有意。李善长当时也许并未意识到自己这番“马屁”,会拍出怎样的效果——等他明白过来的时候,老朱已经完全将“马屁”里的精髓融会贯通,像刘邦将屠刀架在韩信的脖子上一样,也把屠刀架到了他李善长的脖子上。
因此,朱元璋对于刘邦,心理上有天然的亲近感,对这位家乡的古代伟人心生崇拜便是再正常不过的事情了。当然,朱元璋之崇拜刘邦,也与大臣们时不时地暗示与引导有很大关系。朱元璋刚起兵时,地小兵少,随时都有被人吞并的危险。
出来混的,终归要还。一个人说了某句话,有一天这句话终归要回来找他。
所以,朱元璋之所以把自己跟刘邦相提并论,其实挺让人心酸的。在他的意识中,明明是我朱元璋恢复了中原王朝,结果你们士大夫阶层,却还是如此鄙视和不认可我。那么最后,朱元璋得国最正这个问题,是如何解决的?虽心酸,可解。
李善长的“马屁”对缺乏自信的朱元璋而言,无异于漆黑的海面上一盏指路的明灯。
一个老担心别人看不起自己的人,一旦遇到看得起自己的人,往往立马就会对对方产生不可名状的好感。朱元璋对李善长正是如此。被拍完马屁之后,朱元璋扒拉着李 善长的肩膀,动情地说道:“如今群雄纷争,非智者不能参与谋划筹议。据我观察,其他群雄们手下那些文书智囊,都在说左右将士们坏话……您应该对这些过失引 以为鉴,务必协调诸将,以成就大业,不要效仿他们”(《续资治通鉴》),对李善长的信任,不可谓不重。
找到了榜样,就等于找到了组织。谷应泰《明史纪事本末》里说得明白,朱元璋计取和阳后,“学汉高祖,收民心,禁杀掠。凡所得妇女悉还之,于是皆相携而去,人 民大悦”。刘邦尊义帝,让自己在与项羽的争斗中始终处于道德的高点。对此朱元璋也是亦步亦趋,高高地把韩林儿给供了起来。“子兴旋殁,势实孤弱无依。而林 儿僭号之始,四方响应,遂尔奉其年号,以为号召之资”,《历代通鉴辑览批语》里的这段话,与刘邦尊义帝时的考量,一般无二。
老朱的兴奋完全可以理解,他终于凑足了一套与刘邦一模一样的夺取天下的核心人才班子。
少男少女们看偶像剧,动情于其中缠绵悱恻的爱情故事,潜意识里总乐于将自己替换成剧中的男、女主角。数百年前的老朱,也不乏这种强烈的偶像代入感,《明史•孔克仁传》里说得明白:“太祖以汉高自期。”
朱元璋崇拜刘邦的主要原因,可以从李默孤《数哀谈》里的一段记载里看出来。书中提到,朱元璋祭祀列代帝王,至汉高祖,老朱笑道:“刘君,刘君,今日庙中诸君,皆有所凭藉,以得天下,惟朕与汝,皆不阶寸土,手提三尺,致位天子,比这诸君,尤为难得,可共饮三爵。”
老朱曾在南京城建庙,祭祀历代明君。上至三皇五帝,下至元世祖忽必烈,共18位,其中就有汉高祖。后来精简机构,减来减去,隋文帝,周文王这样的大腕级人物 都下岗分流了,汉高祖硬是坚挺无比,雷打不动。甚至直接承袭周武王,进入了古圣贤的行列。这也可见老朱对刘邦的那一份无限景仰之情。
《太祖宝训》记载,1364年,老朱和宋濂、孔克仁等一帮知识分子开坛论道,讨论汉朝治国之道“堕落”到王道与霸道杂糅并用的地步,谁应该负主要责任。孔克仁 说是汉高祖的责任。老朱很不高兴,骂他是腐儒之见。老朱说:“高祖是创业之君,在秦朝焚书坑儒之后,又逢上战乱不休,好不容易平定天下,哪里有时间来讲究 王道礼乐?真正的责任在汉文帝!他那会儿时机正好,但却没有去提倡礼乐王道。实在可恶。”
老朱之所以如此希望大家都和自己一样“崇拜”刘邦,其实是希望借此让大家更加崇拜自己。老朱很讲究破立之术,他把刘邦立起来,本意就是为了让自己来破。
老朱说这话的意思很明显:刘邦多了不起,俺比他更了不起。
在另一次与臣僚们的一次政治交心中,老朱再次贬损自己从前的偶像:“汉高祖豁达大度,世人皆知。但他记恨自己的嫂子,而把自己的侄子封做为羹硕候;怨恨雍齿当年在丰城背叛过自己,而不愿意封赏他。如此看来,汉高祖的度量,也算不得很宽弘。”
第一、就是年纪优势。天下一统后,他才40岁,正值壮年,可以熬死许多功臣,事实上也是这样。第二、就是个人本事大。刘秀学问很高,能力很强。他可不是刘邦那样,如果让他带兵的话,逊死了。刘秀非常会带兵,同时也可以坐镇。
老朱说这番话,其实是有所指的。少年时期,老朱一家都是地主刘德的佃户。刘德不愧是无德的典型,在老朱父母兄侄相继死去的时候,连块埋葬之地都不肯施舍。但老朱得了天下后,却以德抱怨,赐予刘德田30倾,免租役10年。
有对比,才有高低。
猪养肥了是用来杀的。老朱把刘邦养肥了,是用来让自己一个劲儿损的。抬高刘邦,是为了抬高自己;抬高了自己再来贬损刘邦,等于把自己抬得更高。
而纠缠交织在这整个的运作过程中的,也并非什么“我本淮右布衣”之类的自信和豁达——这话听来豪迈慷慨,骨子里刻意炫耀的成分却很浓,过分的炫耀背后,往往藏着深刻的自卑。