▲资料图：黄帝雕像
黄帝（前2717~前2599），古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘（在今河南新郑市），号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。
相传黄帝有25个儿子，分别得12个姓，后来的夏、商、周、秦都是这12姓的后代。不仅中原的汉族这样说，北方的匈奴，西边的羌族，南方的苗、戎等少数民族，也都自称是炎黄的子孙。所以，黄帝被视为中华民族的共同祖先。黄帝是中国传说时代的一位英雄人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点、诸多创造，他带领中华民族从野蛮走向文明，开启了中华民族灿烂文化的先河，是我们中华民族物质文明和精神文明的源头。
史载黄帝因有土德之瑞，《淮南子》中说：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。”这就是说，因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色的，故名“黄帝”。
1、传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙 ，居于轩辕之丘 ，故名曰轩辕 。曾战胜炎帝于阪泉 ，战胜蚩尤于涿鹿 ，诸侯尊为天子。后人以之为中华民族的始祖。2、借指中华民族。鲁迅 《集外集拾遗·＜自题小像＞诗》。
黄帝部落聚居的地方，历史记载不同。有的说，黄帝族发祥于今陕北，后来沿洛水向东南迁徙，渡过黄河，轩辕是谁的儿子，又向东北发展，终于定居在今河北“涿鹿之野”。也有的说，黄帝部落居住在今河南新郑一带，名曰“轩辕之丘”。这说明当时黄帝部落还没有完全定居，需要经常迁徙，大体活动在今天陕西、河南、河北沿黄河一线。这时黄帝部落已逐步由游牧转为从事农业。
相传居住在陕西的炎帝、黄帝两部族相邻而居，都比较强大。黄帝居于姬水，炎帝居于姜水。为了寻找开阔肥沃的定居之地，黄帝部族向东迁徙，东渡黄河，沿太行山千里跋涉来到了桑干河下游的涿鹿一带。与此同时，炎帝部族也相继东迁，沿黄河南岸向东行进，到达今山东一带，与蚩尤部族发生了战争。炎帝敌不过蚩尤，便跑到涿鹿向黄帝求助。黄帝不愿参战，两部族在阪泉（一说在今河北涿鹿县东南）打了三仗，炎帝族大败，史称“阪泉之战”。炎帝被俘获，无奈之下率全族皆降。黄帝通过阪泉之战，平息了联盟内部的纷争，众部族推举黄帝为首领。《商君书·画策》说：“黄帝作君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇匹配之合，内行刀锯，外用甲兵。”建立了新的统治秩序。
▲资料图：涿鹿之战
1.传说中的古代帝王 黄帝 的名字。传说姓 公孙 ，居于 轩辕之丘 ，故名曰 轩辕 。曾战胜 炎帝 于 阪泉 ，战胜 蚩尤 于 涿鹿 ，诸侯尊为天子。后人以之为 中华 民族的始祖。相传黄帝诞辰是三月初三，每年这个时候都要。
相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。还传说“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”“蚩尤作冶”“以金作兵”，可见蚩尤是以猛兽为图腾的81个亲属部落结成的部落联盟的首领，他们勇武善战，武器装备也比较先进。九黎诸部落在蚩尤率领下西向进入华夏集团分布地区，首当其冲的是居于豫东的炎帝。蚩尤率领的部落联盟所向披靡。炎帝部落无法抵挡、节节败退，在蚩尤大军的扫荡下，居地全失。本着同一部落联盟应互相救助的原则，炎帝求救于黄帝，引发了涿鹿之战。
阪泉之战、涿鹿之战是我国历史上发生最早、影响最深远的战争，通过这两次战争，奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。胜利者黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。
轩辕指的就是黄帝。他是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。至于为什么称他为轩辕，古书上说是因为他在战争中发明了一种战法。河南荆山 荆山黄帝陵，位于河南省灵宝市市区西。
▲资料图：涿鹿黄帝城遗址
1、传说中的古代帝王 黄帝 的名字。《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 者， 少典 之子，姓 公孙 ，名曰 轩辕 。”白话：黄帝，是少典的儿子，姓公孙，名字叫“轩辕”。2、借指中华民族。鲁迅 《集外集拾遗·＜自题小像。
两战之后，黄帝继续南征北战，直到控制了东至东海、西至陇东、南至长江、北至草原这样一个广阔的领域。在这种社会条件和历史背景下，黄帝将所有氏族、部落、部落联盟的首领召集于涿鹿县的釜山，举行了政治大会盟，即司马迁所说的黄帝“合符釜山”。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自称为“黄帝后裔”，又因炎黄两部落融合成华夏民族，故也称为“炎黄子孙”。
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