风物人心皆故乡 ——评赵宗彪散文集《山河故人》
![[法国]克洛德·列维-斯特劳斯《忧郁的热带》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/11.jpg)
原载：河北日报 （元萌 /文）
克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss,1908-2009），法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人。他的结构主义思想受到了三方面的影响，一是心理学，二是哲学，三是。
故乡有我们最早的人生记忆，是我们性格与人格形成的地方。赵宗彪所著《山河故人》（浙江人民出版社2022年8月出版），是一本怀念故乡、追忆故乡人与事的散文集。作者以温厚的语言刻画了故乡的地理风貌、风土人情，让自己时隔四十年得以重新观摩故乡，回到精神原乡。
浙东天台山西部的赵宅村是作者的故乡，也是他的文学原乡。《山河故人》以这个村庄为原点展开，故乡的地理、风物、人物、童年轶事，都成为作者记录的对象。
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《山河故人》书影
作者：[法]克洛德·列维-斯特劳斯 译者：王志明 豆瓣评分：9.1 出版社：中国人民大学出版社 出版年份：2009-09 页数：522 内容简介：《忧郁的热带》是结构人类学宗师列维-斯特劳斯的著名的思想自传，更是人类学历史上的经典。
《山河故人》以地理志开篇，用“作家地理”的手法，勾画出故乡的文学版图。赵宅村的山野、溪流、水井、水库、石桥、路廊，都有着自己的故事。时下，人们常常有感于故乡的消失，此处的故乡不仅仅是地理意义上的出生地，还是融入血脉的精神原乡。地理上的一次次重返，是为了精神上的回归与重建，正如作者在自序中所写：“对天地、自然、乡土、村庄、人世和亲情有更深的了解，能够找到自己的根。”寻到自己的根，才是真正的回乡。
文学创作过程犹如雕刻时光。作者不仅是时光的雕刻者，在现实中也是一名木刻艺术家，书中作者描绘了木刻这门手艺带给他的美好记忆。祖父留下的一块亲手刻制的木版年画，被作者视为珍宝，“当时用布将它包起来放在二楼的墙洞里，外面再用砖封回去”，上面刻着宗教人物，逢年过节拓印到红纸上拿到集市上卖，能得到一份不小的收入。从未谋面的祖父曾是文艺青年，也成为作者踏上艺术之路的启蒙者，血脉绵延，作为后辈的他画画、木刻，无师自通。
我们对生命个体的平等对待程度远远不如原始人。 列维—斯特劳斯惊讶于波洛洛人具有的如此深沉的宗教情操和形而上学体系,他们的精神信念又与日常行为结合得如此紧密、毫不做作。对波洛洛人而言,构成物质世界的东西既是存在同时又是事物;是。
书中的126幅手绘作品，也出自作者之手，自成一派，形成了他的另一种语言。“江南乡村的话与画”，画自然是不可或缺的。作者的画与他的文字风格一致，相得益彰。好的插图，仿佛会说话，不用文字注解，其中的含义也能一目了然。无论是手绘地图、人物速写、场景白描还是地方风物，都成为书页上一个个独特的美学符号。绘画，还是复刻记忆、速写时代的方式。书中一幅画满各种粮票、肉票、布票的插图，生动还原了“以票为贵”的过往；还有一幅“白衬衫、西洋发、戴上海、衔牡丹、骑着凤凰飞上天”的图画，也能反映出那个时期最时尚的搭配。
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写作、木刻、绘画殊途同归，都关乎匠心。书中的人物志与田野志中，不乏来自乡土的智慧与技艺。行走民间的游医、上门服务的剃头老司、给碗刻字的号碗匠……这些俗世奇人，在当下已难寻觅。只要有手艺，就不会饿死，这就是来自民间的朴素认知。考上大学，走向更广阔的天地，则是世代农人的理想。书中写到的村民，有的一辈子没有走出过农村，有的后代已经移居城市，过上了与父辈完全不同的生活。尽管作者少小离家，但绝非异乡人。在雕刻的日子里，故乡的情感、风土、细枝末节，早已成为他生命中的一部分。
本书最早出版于1955年，是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献的人类学、文学、人类思想杰作。 版本二 克洛德·列维-斯特劳斯为法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始。
全书以少年志收尾，重点回忆了上小学之前的逸闻趣事。在乡野的广阔天地间，捉蜜蜂、钓黄鳝、抲鱼、放牛、煨黄豆等是作者这一辈人小时候最擅长的游戏，稀松平常却又野趣横生，少年心气跃然纸上。
《山河故人》
赵宗彪 著
浙江人民出版社 2022年8月第一版
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