张文艳
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
对这位画家的经历，我们做了简单的梳理，而关于他的一段著名的艳遇，在这里要回顾一下，才子风流必然浪漫。
仕途经历
康熙四十五年（1706年），十四岁又失去继母郝夫人 。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。康熙五十二年（1713年），二十岁左右考取秀才。康熙五十五年（1716年），娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。康熙五十八年（1719年），至真州之江村设塾教书。
雍正元年（1723年），父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。
大家公认的是郑板桥身上有着中国古代文人清廉、正直、洒脱、自由的一面,同时他也有着高雅的文化修养和趣味取向。但是在民间则流传着有关郑板桥是同性恋的传言。郑板桥在他的《板桥自叙》中,这样写道:“酷嗜山水,又尤多余桃口齿及椒风。
雍正三年（1725年），出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在京期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。雍正五年（1728年），客于通州，读书于扬州天宁寺，手写《四书》各一部。雍正七年（1730年），作《道情十首》初稿，三十九岁，徐夫人病殁。郑板桥十载扬州，结识了许多画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。雍正十年（1732年），郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作《得南捷音》诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻对联“室雅何须大，花香不在多”。乾隆元年（1736年），在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名进士，为赐进士出身，特作《秋葵石笋图》并题诗曰“我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。
郑板桥（公元1693～1765年），名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。出身贫寒，性情落拓，不拘小节，人多目为狂士。清潍县知县，“扬州八怪”之一。应科举为清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。清乾隆七年（
雍正十三年春，郑板桥到扬州春游，寻访北郊大虹桥外的玉勾斜宫女坟。到了玉勾斜，口渴了，便找到了一个小茶摊，一位老婆婆在小厅堂接待了他。郑板桥发现墙壁上挂着的书法作品是他的诗词，心中暗自吃惊，问婆婆：“敢问这位大妈，你可认识郑板桥？”老婆婆说：“久闻大名，可惜的是没有见过！”郑板桥便报上姓名，婆婆听了非常高兴，立刻冲着里屋喊：“五儿，快出来，你看谁来了！”不一会儿，一曼妙女子出来，得知郑板桥光临，异常高兴，并向他求《道情》十首，郑板桥收心静气，提笔挥毫，一气把十首《道情》写完，尚觉意犹未尽，乘兴又题了一首《西江月》赠五姑娘：
微雨晓风被歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半朦胧，窗外鹦哥未醒。
蟹眼茶声静悄，虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。
老婆婆见两人情投意合，开门见山地说：“听说先生丧偶未娶，如蒙先生不弃，何不纳小女为箕帚之妾，以遂了小女爱慕先生的心愿！”真情实意，令板桥怎能不动心，便承诺：“今年是乙卯年，明年是丙辰年，逢辰年大考，后年是丁巳年，如果能考中进士，我一定来迎娶五姑娘，但不知五姑娘能否等？”母女闻之，异口同声回答：“能。”
乾隆二年（1737年），郑板桥滞留北京一年左右，以图仕进，未果，早已过了承诺的期限，后来南归扬州，得江西程羽宸资助，娶饶氏。
郑板桥（1693年—1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州。
