陈丹青说：“我哀求大家，看一幅画千万不要在乎懂不懂，你看这满墙的锦绣繁华，我什么都不想懂。”绘画为渴望超越生活之上的人提供了另一种观看生活的方式。“美”这个字眼太难以捕捉了，设计色彩课程感悟，用意境和遐想、色彩的明灭、局部与全局、视角或虚实、感官的刺激等等来描摹绘画艺术带给我们的震撼似乎更为恰当，也更为狭隘。我以为艺术该是这样的：矿工的脸看完我直接傻掉了，是心灵悸动的那种感觉，没了，这就是艺术。
——陈丹青
陈丹青《局部1》前四画分别是“千里江山图”“死亡的胜利”“人民的胜利”和“初习的作品”,讲到哪些作品好这一问题,说了画家之少年、流派的早期、大众之情感、名家的初习。再进一步,则可说最须重视的,是早期少年基于共情的探索之作。
当代最具影响力的艺术家、作家、文艺评论家，学者。毕业于中央美术学院。1970年—1978年辗转赣南、苏北农村插队落户，其间自习绘画，是当时颇有名气的“知青画家”。1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界，成为颠覆教化模式，并向欧洲溯源的发轫，被公认为具有划时代意义的经典之作。绘画之余，出版文学著作十余部。陈丹青无论画风与文风，都具有一种优雅而朴素；睿智而率真的气质，洋溢着独特的人格魅力。
陈丹青，男，祖籍广东台山市三合镇良村，1953年生于上海，毕业于中央美术学院。艺术家、作家、文艺评论家。1970年—1978年辗转赣南、苏北农村插队落户，其间自习绘画。1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界，成为颠覆教化模式，。
造型设计师谢星
何于对陈丹青油画作品提起兴趣，是缘于他那七幅《西藏组图》，从那些康巴汉子眼中，你看的见一个天才。
我们可以静下心听他谈艺术，就似我静得下心听他骂，像个老愤青。
他毫不留情痛诉，“西画之在中国，唯素描一项获致畸形发展。”
看陈丹青的作品让人感觉画面的比例、色彩和造型都很准确，观感上很舒服。画面色彩明暗对比很强烈，这样做可以让画面看起来很有立体感。而且减少了色彩对比，多以近似色为主，颜色统一性强，符合表现主题。笔触柔中带刚，衔接。
他警示，“承认我们的边缘。对无限多样的当代艺术视而不见，是怯懦的。”
他说，“写生是愚蠢而残酷的选择，无望回报。它只负责检验两件无法敷衍，无法伪装的事，你是否热爱绘画，你是否具有真的才能。”
陈丹青的主要成就如下：1、画家的作家 作为作家的陈丹青，出版了一系列文学作品：《纽约琐记》《外国音乐在外国》《多余的素材》《退步集》等十几部书。内容涉猎社会、文化、艺术、教育、文学、人物、历史、音乐、建筑、两性。
他说许多艺术家从不临摹，或试图在临摹中改篡原典，实现“自己”。而他却从未有过这等伟大的念头。他是临摹的奴隶，从小就是，直到现在。
而我听到最震动的话，不过是他那句大实话，“放老实一点，试着写生，回到写生里去。”
透过这本书，依旧可以看见陈丹青质疑，批判的锋芒，一针见血，言辞犀利。他的油画人物比风景好，脸比躯干好，脚比手好。很喜欢他15岁，25岁的自画像，和他年轻时期的临摹，那股初生牛犊不畏虎的劲头很容易让人涌起热血，仿佛回到十八岁，青涩青春却激情四射的岁月。
所以，陈丹青老师说：艺术看不看作品不重要，重要的是你的态度，而这个态度就在生活中。既然是在生活中、在呼吸中，那就不可能永远是满的状态。必定要有一些留白和空间，留给未知，并要将过去的所谓的一些已知消除一些、颠覆。
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