古埃及文明中不可忽视的是其神秘的宗教崇拜。在上下埃及统一之前，即 “前王朝”时期，尼罗河和三角洲有40多个小国家，每个地方都拥有自己的地方神，总共多达2000多个。上下埃及统一后，宗教逐渐走向融合，主要形成了三大创世说：赫里奥波利斯神系(The Heliopolis Theology)，即九柱神(Heliopolitan Ennead)创世说；赫尔莫波利斯神系(The Hermopolis Theology)，即八柱神(Hermopolitan Ogdoad)创世说；以及孟菲斯神系(The Memphite Theology)。其中，以赫利奥波利斯神系影响力最大，那尔迈及后来的法老王、祭司大都推崇的是赫利奥波利斯神系。
一、阿图姆(Atum)
阿图姆是创世神、太阳神，神祇体系中的最高神。传说宇宙之初只有原初之水（努恩）笼罩的幽暗空间，一个石棺铭文中记录了阿图姆的自述：“我独自在水中，没有一点生气。赫利奥波利斯——我可能在的地方还没有被建立。”后来，水中出现了一个土丘（也有说荷花），阿图姆站在土丘上之后才打破了世界的黑暗，带来了光明。起初，阿图姆的形象是没有动物头的完整人形，或者是带着双皇冠的男人。后来阿图姆与太阳神拉（Ra）合并，称为阿图姆-拉（Atum-Ra)，形象变为隼首人身，头饰日盘及一圣蛇。
也许觉得自己一个神很孤单，阿图姆呼气产生了风神舒(Shu)，咳嗽产生了雨神泰芙努特(Tefnut)，并用自己的汗水给与他们生命。
二、 舒(Shu)
舒是风神、大气之神，其形象是头顶插着一支鸵鸟毛的伟岸男性。
三、泰芙努特(Tefnut)
雨神，其形象是狮子脸，带着太阳轮盘与眼镜蛇的女人。 舒和泰芙努特结合（即风和水结合），生下了大地男神盖布(Geb)和天空女神努特(Nut)。
四、五 盖布(Geb)与努特(Nut)
大地之神盖布的头顶上有一只鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，天空女神努特则被画成是有蓝色皮肤、四肢撑在地面的女人，有时身体上绘有星星。努特同时是死亡女神，大多数石棺的内壁都绘有她的形象，传说法老死后进入她的身体，不久便会重生。盖布和努特一般成对在壁画上出现，通常是盖布躺着，努特顶着天空拱着身子的形象。据说，盖布与努特十分相爱，可是阿图姆却不让他们在一起，命令舒抬起努特，脚下踏住盖布，将他们分开。于是努特在东边地平线踮着脚尖，在西边的地平线弯下腰与盖布亲近。
盖布和努特有4个孩子，分别是：长子欧西里斯(Osiris)，长女伊西斯(Isis)，次子塞特(Seth)，次女奈芙蒂斯(Nephthys)。
六、 欧西里斯(Osiris)
冥王欧西里斯是埃及神话中最重要的神祇之一，他生前是一位国王，死后是冥界之王，审判死去的人是否可得永生。他的形象是头戴两侧插有羽毛的白冠，手持曲柄杖和笏。如果脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。法老的墓中通常都有欧西利斯引导着死后的法老、王后或贵族的画面。
七、 伊西斯(Isis)
伊西斯和欧西里斯
守护女神伊西斯通常头顶有一王座，手上拿着象征生命的安克（ankh）。到了古王国时期，伊西斯的形象转变成“牛角+太阳圆盘+眼镜蛇”。伊西斯的造型有时也经常以抱着孩子霍尔斯的姿态出现，据说可能是后来基督教圣母与圣婴画像的灵感来源。
八、塞特(Seth)
塞特是力量之神、战神沙漠、风暴之神，同时也是黑暗、混乱之神。他的形象通常是豺头人身，长有长方形的耳朵和凸出的长嘴，有时还被描绘为长有羚羊、驴、鳄鱼或是河马的头的形象。
九、奈芙蒂斯(Nephthys)
奈芙蒂斯是死者的守护神，头顶着一只篮子或一座小房子，有时也被描绘成风筝、猎鹰、隼或其他鸟类。她通常与姐姐伊西斯出现在陪葬品中，伸展开巨大的翅膀保护着死者。
欧西里斯与法老
十、荷鲁斯（Horus）
荷鲁斯之眼
十一、哈索尔（Hathor）
哈索尔是荷鲁斯的妻子，丰饶女神，主管爱情、舞蹈、酒以及遥远的土地，是古埃及所有女神中最美的一个，外形幻化成母牛，有时也以母狮、蛇等形式出现。荷鲁斯和哈索尔育有四个儿子，分别保管法老装在四个罐子里的内脏：多姆泰夫(Duamutef）管胃、凯布山纳夫(Qebshenuf管肠、哈碧(Hapi)管肺和艾姆谢特(Imset)管肝脏。
十二、阿努比斯(Anubis)
左一为阿努比斯
阿努比斯是古埃及神话中的死神、守墓神、冥界之神，塞特(Seth)与奈芙蒂斯的儿子。阿努比斯和父亲塞特长得十分相像，区别是阿努比斯是尖耳朵，赛特是方耳朵。
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