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[德]黑格尔著《黑格尔美学讲演录》作品简介与读书感悟

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黑格尔《世界史哲学讲演录》1-29页第一章：世界史的概念第一部分：论述历史的方法黑格尔所要阐述的世界史不是对历史的反思,也不是对历史事件和过程的表象描述,而是历史本身以及它的产生、过程,论述历史的方法

黑格尔《世界史哲学讲演录》1-29页

第一章：世界史的概念

第一部分：论述历史的方法

黑格尔所要阐述的世界史不是对历史的反思，也不是对历史事件和过程的表象描述，而是历史本身以及它的产生、过程，论述历史的方法通常有三种：原始的历史学、反思的历史学和哲学的历史学。

原始的历史学

[德]黑格尔著《黑格尔美学讲演录》作品简介与读书感悟

在原始的历史学中，像历史著述家和诗人一样，德国哲学家黑格尔在德国讲演录，立足于某个历史时刻和个人的生命片段之上，通过自己对外在的经验感受或一些次要零散的资料组合，用文字或其他艺术形式的方式，将易逝的，流变的历史片段凝固下来，成为一种表象，区别在于精神表象已经进入了精神的自我认识和完善的过程之中，是世界历史发展的初期阶段，而由诗歌、传说和民谣所构成的感性表象则是混沌、模糊的被排除在了世界精神之外。

接下来，黑格尔说历史著述家们与事情融为一体，不存在反思的前提和必要，但在记录日常活动和行为的演说内容中包含着以时代为内容的反思，他生活在这种反思当中，但这不是本身的反思，而是无意识地融入或被卷入到了时代的反思当中，世界精神在其自我发展和自我完善的过程初期，外在的，原始的呈现为一种个人的演说方式，且包含于历史著述家无意识的描述之中，被永久的凝固下来。

反思的历史学

黑格尔三卷四本的《美学》又称《美学讲演录》,乃黑格尔哲学、美学思想趋于成熟时期的作品,其为代表德国古典美学的集大成之作,也是世界上第一部真正称得上成体系的美学专著。《美学》蕴含着丰富的文学美学理论思想,别林斯基、泰纳、勃兰兑。

在反思的历史学中，黑格尔列举了四种叙述的门类，（这种历史学超越了当代，是已有历史住宿的汇编）

黑格尔的主要著作有：1、《精神现象学》《精神现象学》是十九世纪德国古典哲学家黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。《精神现象学》总结了黑格尔以前的哲学家们的哲学研究成果，宣告了未来哲学的大纲。它的。

其二，所谓的实用的历史编撰学。他们将普遍的情况和各种情况的相互联系都或多或少地成为叙述的对象，他们将不同时代的特殊的事件进行综合反思，得出事件之间普遍的规律和联系。

接下来，黑格尔在文中似乎谈到了特殊性和普遍性的关系问题，黑格尔认为，普遍性蕴含在特殊性之中，将特殊性寓于普遍性之中的方法运用于历史的研究当中，是行不通的。

[黑格尔]黑格尔黑格尔的著作以其覆盖面之深广而享有盛誉。他建立了一个庞大的体系来理解哲学的历史和我们身处的世界本身——在黑格尔,这个世界通常被看成是“一个历史的行进,其中每一个相续的运动都是为解决前一运动中的矛盾而出现的。

第四种历史学是一个国家或民族中的普遍视角下部分存在的抽象思维，也即是一种专门的历史学，诸如艺术，法律和科学等事项，是向世界哲学史的过渡。

最后，黑格尔谈到了整体的联系，是内在的被揭示的还是外在的被揭示这一重大问题。在这里，黑格尔还是在强调要对事情的本质进行直观，追求一种普世性的精神法则，一种让民族历史发展成为世界历史，特殊性转变为普遍性的内在联系，希望以历史（这样的历史与其说是历史，不如说是要靠伟人或卓越的，有趣的历史著述家们）为入手点，来把握这种国家，民族之间的内在的，整体的联系性，即是世界精神实现自我的过程。

哲学的世界史

黑格尔的《美学》是西方美学史上具有别时代意义的宏篇巨著。 《美学》原是黑格尔在海德堡大学和柏林大学期间所作的“美学讲演录”，后整理成书，在黑格尔去世后四年，于1835年出版。黑格尔的美学是建立在客观唯心主义和辩证法。

哲学的世界史在黑格尔的眼中是一种具体的，普遍的东西，是各个民族的一种精神原则和这种原则的历史。

[德]黑格尔著《黑格尔美学讲演录》作品简介与读书感悟

黑格尔认为，世界史是以无限具体的，普遍的，当前的东西为对象。紧接着黑格尔对世界史的对象加以规定，首先，他考察了世界史概念的方面的两种方式：

其一，是精神原则，最初是一种特殊视角组成的总体，总体便不再是片面的

其二，各个原则本身、各个民族精神都是一种世界精神的总体，各个民族在精神中发展自身精神，精神也在民族的交替循环中完善自己。

[德]黑格尔著《黑格尔美学讲演录》作品简介与读书感悟

不同时期民族精神发展完善的样态以及不同样态间的联系（即书中的原则）是世界史所要研究的课题。

接着，黑格尔谈到了哲学的世界史的三个范畴，首先，在民族的更替或民族精神的自我认知过程中，最初也许是伴随着悲伤的，但这种悲伤只是一种人性之中的，对于旧事物的怜悯之情，但并不适用于精神。其次，民族精神不是由死而生，而是不断升华，在不断地否定自身中获得了新的肯定与升华，升华自身不是目的，思维自身才是目的，第三个范畴是理性的范畴，是关于一个终极目的，自身的思维，理性在世界史中证明自身，世界史是理性呈现自身的各种特殊形态之一，我们要做的便是要揭示理性的这一自证过程。

黑格尔（Hegel，1770—1831）。德国最伟大哲学家之一。《美学》这本书是黑格尔在海德堡大学和柏林大学期间所作的“美学讲演录”，后整理成书，成为西方美学史上具有别时代意义的宏篇巨著。黑格尔认为，他研究美学的目的“ 不是。

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