配图：法国电影《爱》
【医学人类学、医学人文课程（例如追寻智慧：生活艺术中的宗教、道德及美学体验课程）课程的方向是明确的：从专业化的技术知识走向更为普遍化的人类知识，从抽象的概念，老舍简介及作品简介，走向真实的人、走向他们的道德体验，他们认为最重要的东西。临床实践上更关注心理治疗而不是药物，我同患者们一道探究照护对于他们人生体验的意义，并找寻有益于他们的生活以及我自己生活的智慧源泉，我与患者们的关系变得更加平等、更有互动——我们都在同一条船上，共同承担着风险，体悟残缺、分享记忆的片段，经历生命的破碎，这些东西对于疗愈都至关重要。】——凯博文
【医学人类学、医学人文课程（例如追寻智慧：生活艺术中的宗教、道德及美学体验课程）课程的方向是明确的：从专业化的技术知识走向更为普遍化的人类知识，从抽象的概念，走向真实的人、走向他们的道德体验，他们认为最重要的东西。临床实践上更关注心理治疗而不是药物，我同患者们一道探究照护对于他们人生体验的意义，并找寻有益于他们的生活以及我自己生活的智慧源泉，我与患者们的关系变得更加平等、更有互动——我们都在同一条船上，共同承担着风险，体悟残缺、分享记忆的片段，经历生命的破碎，这些东西对于疗愈都至关重要。】——凯博文
pwd=3dgw 提取码：3dgw简介：照护 哈佛医师和阿尔茨海默病妻子的十年作者凯博文(Arthur Kleinman)，著名的医学人类学家，在文化精神病学、全球健康、社会医学等方面也享有重要地位，任美国国家科学院医学院院士、美国国家文理。
《照护》首版发布于2019年。撰写这本书中文版序言的此刻，距那时仅半年多，可谁能想到，这半年时间竟会如此彻底地改变了我们的生活呢？在我写下这篇序言时，新冠肺炎疫情已经导致世界上的大部分地区关门闭户，人们不得不焦虑地关注着健康与生命问题。倘若人们曾对照护（无论是专业、家庭还是自我照护）颇感陌生，那种时代已经永远过去了——今天，全世界的人都已经意识到，健康和医疗保健才是最为重要的事情。《照护》这本书提供了一种不同的视角，它关心探讨：家庭、个人以及医护人员该如何提供照护？在照护过程中，在照护的不同情境中，对于他们来说，什么才是最重要的？它提出了一种思考关爱与照护的方式，这种方式可以被更广泛地应用于新冠肺炎疫情及其他各种疾病（从突发性的健康灾难到慢性疾病）。人情的温暖，人性的在场，如何将个人家庭与专业护理系统资源结合起来，以维系常年照护的沉重负担，以及如何维护我们共同生活的记忆——这些都是护理与照护中必不可少的。这本书讲述了我和已故妻子琼·克莱曼浸淫在中国文化与社会中的那些经历，随着我们对中国的语言、文学、历史、人类学和政治的深入了解，我们的认识也在不断发生变化，中国的一切，定义了我们的生活、我们的自我意识、人际关系，也定义了我们的价值观。
好句：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。愿助兄一臂之力，共诛国贼。临表涕泣，不知所云。芳泽无加，铅华无御。感想：这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。我总。
我已经全神贯注于这本书的写作很久了，写这本书的过程中，也将我对琼的挂念转换成了对我自己的珍重，在那些困难重重的日子里，我将琼的人格融进我为人处世的方式里，并融入我自己的灵魂中。通过守护她留存在我身体里的那部分人格，她那敏锐又善良的品性，通过我们的夫妻关系帮助我修正为人处事的方式，关系本身也有照护和教化的力量。我让琼一直活在了我心里，如今，我意识到，写完这部书，我终于结束了对琼漫长的哀思，我终于放手让琼离开了，而这本书的写作，也使得我能够舍弃旧我，让我不再只是一个守护回忆的人，而确实蜕变成一个全然不同的人了。我灵魂的体验缓慢转变，我想要去探究和描摹的是一种经历和体验，是关于疼痛、创伤和苦难的体验，是它们在治疗和照护中的转变，也是我作为疗愈者和作家走近它们的方式。在我眼中，体验是社会和个体的结合，因此苦难既是社会性的，也是心理性的，而最有效的干预就应该从这两个层面去着手，同时，我也想要去探究疗愈者自身的体验。疗愈者需要做些什么，从而让自己的疗愈手段更为有效并能坚持下去而不至于耗竭？那些体验中的集体与个人，又是如何相互依存的，我这一系列的感悟，好多都来自我在中国及世界上其他地方的经历，凭借生活体验，研究和阅读，我们得以进行跨文化比较，这些比较丰富了我的视角。
你的人，因为他磨练了你的心态；感激拌倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。”是她对人生的感悟。
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阿瑟·克莱曼也译作凯博文（Arthur Kleinman），医学博士（Stanford University）。哈佛人类学资深教授、哈佛医学院的社会和心理医学教授、美国科学院和文理科学院院士、哈佛亚洲中心主任、复旦大学名誉教授、国际医学人类学领军人物。
作者资料：吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府（今江。
本文选自《照护》
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