导读:南方大多数地区上坟时,都会除掉坟上的杂草。但是北方一带,如山东等地,却有一种习俗,就是在坟头插柳枝。看过英叔出演的电影《鬼打鬼之黄金道士》都知道,其中就上演了一幕,用柳枝打鬼的一幕。难道说这里的柳枝也是一个作用吗?并且在丧葬习俗中规定丧父是用竹子做孝杖,丧母则用桐木做孝杖。但是在北方一带却有这样一个习俗,它与传统规定的不同,是用柳枝作为孝杖。下面我一起看看是怎么回事?
什么是孝杖
1、将柴油或者机油或者油漆,涂抹在树根上,隔绝树根与空气接触。2、用强效除草剂喷洒在树根上,可以杀死树根。3、用草酸浇在树根上也可以杀死树根。4、将盐掺杂在树根周围的土壤里。5、这样就可以除掉坟上长槐树了。
在农村葬礼中,我们都能看见孝子在哭丧时都会用一根棍子撑在地上。这里的棒子就是“孝杖”。也称“哭丧棒”,据史书记载:
父之节在外,故杖取乎竹;母之节在内,故杖取乎桐。
也就是说,丧父时用竹子做孝杖,丧母则用桐木做孝杖。然山东等地民间与丧葬习俗中规定的不同,用的则是柳枝。在当地习俗中,孝子用柳木制作的孝杖哭丧。丧杖长大约有30厘米左右,并且要保留孝杖上的树皮。孝杖的上方用白纸粘住。孝子在哭丧时用孝杖撑在地上。当葬礼结束后,将孝杖插在坟头,看是否能生根发芽,以此来预示子孙后代是是否兴旺。
坟头插柳枝的来源
树长在坟上,时间长了,越来越大,根扎在死者的头上对后代的头部不好,如扎在腰部对后代的腰部不好,树根穿棺是凶兆但现代的水泥棺很难破坏,但仍建议拔除,你要让它在生群下来。坟墓包上长树,若任其生长,树根会渗。
民间八旬老人解释,这是因为一个故事而来。据说在很久以前,村里有位柳大娘,她的丈夫去世的很早,却给她留下了两个孩子,柳大娘含辛茹苦,省吃俭用的将两个孩子拉扯到大,并且让两人都娶上了媳妇。但是天有不测风云,有一年突然大旱,地里的庄稼颗粒无收。为了生活与养家糊口,柳大娘的两个儿子不得不外出打工。
坟头上长满了构树苗直接拔掉就可以了,再填上土即可;根据堪舆风水学观点,坟地长树是好是坏,坟头长树是大吉大利,但树根穿棺就不好,所以离坟墓太近就不行!不管是什么树木,离坟墓15米以外都属于吉祥之树,树木越大。
家里就只剩柳大娘婆媳三人。大媳妇很孝顺柳大娘,对柳大娘的照顾无微不至,端茶递水、铺床叠被。百依百顺,婆媳间的关系很好。然而二媳妇则好吃懒做,并且对嫂子这样孝顺婆婆感到不爽。俗话说:“日久见人心”。有一天,二媳妇趁大媳妇不注意时,将毒药放在了婆婆的碗里。大媳妇因不知道照例把饭端给了柳大娘。一碗饭还没吃完,柳大娘就感到浑身难受。惊慌失措的大媳妇不知如何是好。这时刚好遇见回家的老二,老二大声责骂着嫂子,可是被柳大娘制止了,柳大娘自知自己就快不行了。就让大媳妇将邻居王大娘叫来,对王大娘说:“人心隔肚皮,谁下毒害我说不清楚,在我死后让二个儿媳妇在我坟头各自插上柳枝,谁的死了,就是谁下毒害我”。
果然没过几天,柳大娘就去世了。王大娘按照柳大娘生前的嘱咐,让两个媳妇分别将柳枝插在婆婆的坟头。结果大媳妇的柳枝活了,坟上砍树需要注意什么,而二媳妇的柳枝则死了。至此人们都知道了柳大娘是被二媳妇下毒害死的。这个民间故事出现以后,坟头插柳枝的习俗就开始流传。并且山东部分地区还将竹子或桐木制作的孝杖都改为柳木制作。
这个民间流传下来的故事,其中存在很多的漏洞与疑点,比如为什么要将后事嘱咐给王大娘?为什么同的柳枝,却一活一死?柳大娘是如何在生前,就知道凶手的柳枝不会成活?既然二媳妇看大媳妇不爽,为什么下毒时不直接选择大媳妇而是自己婆婆?这让不得不让我产生出“女人心,海底针”的感觉。
柳树能在坟头生长吗?
插柳的其他文化
除了坟头插柳外,在我国古代,还将赠柳来表达人们的挽留之意、不舍之情。其中这种习俗文化最早出现在《诗经.小雅.采薇》里:
“昔我往矣,杨柳依依”
1、树的地面部分应砍去,根部也尽量挖、拔除去。2、可以在可见根的部位放置一定量的生石灰,防止再次萌发。以上可能需重复1-2次,树根也就死去了。根可分为四个区,最顶端的是帽状结构——根冠,以上是分生区和伸长区。
因为“柳”谐音“留”字,所以古时在离别时通常都是以赠送柳来表达不舍与祝福。希望离别的人在他乡能如柳枝一样很快的生根发芽,也是对离别之人的一种美好祝愿。
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