玄素练气轻身功出自宋代张君房集辑的《云笈七签·大威仪先生玄素真人要用气诀》。大威仪先生玄素真人，其人不详，其功法既得张氏选人所辑，必系得道之人。
这套功法以吐纳存想为主，结合调形导引，步骤分明，每步有方法，有要求，系统完整，简便易行。行此功法，能补元通气，使五脏润泽气和，百脉畅达，浊滞不生，营卫通调，筋骨肌肉坚韧柔和，久练不辍，必能身轻体健，原著说：“九年功成，履空如履实，履水如履地”盖极言此功有卓效。
1、呼吸（调息）呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种，就是自然呼吸法、顺呼吸法、逆呼吸法、停闭呼吸法、鼻吸口呼法、气通任。
功法与要领：
方法如下：一、调息、调身、调心：练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动，所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。二、练习气。
1.左右导引，筋节和柔
此功先需行导引之法，令气机通达无碍，筋肉骨节开通柔和。导引不拘姿式套路，以骨节开张、筋肉活而不板滞、全身微汗为度。
2.吐浊纳清，调气入静
导引毕，端身正坐，轻呼轻吸三五次，候气息平静，即收神人体，排除杂念，恬淡忘形（见图1）。
图1
当然,为了治病,在特殊情况下也可锻炼“卧式动功”,还可以配合自我 *** 、循经点穴,以疏通经络,调合气血,使气功锻炼和自我 *** 结合起来,起到内外导引的双重作用,同时提高了气功锻炼和自我 *** 的功效。对于仰卧时枕头的高低,在古。
然后意念集中于呼吸，意想吐出身内浊气轻松自如；吸纳清气，正气充实。呼吸要求慢细匀长。听于无声。如此调息9或18次，进入下一步。
3.咽气补元，运气遍身
图2
在运气过程中，可行攻邪疗病之法。方法是，在口鼻闭息运气海之气通身之时，意念特使其气偏注病处，直至气急，方由鼻中放出细细气息，口不得开，候气平稳，再复行如前。如此行至九息、十二息或二十七息，意欲收功，即导病处邪气从手指或足趾排出，同时摇动骨节及手指或足趾，令微汗出为佳。
1、呼气注意心窝部。初学者练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时。
4、行立坐卧，练气补损
气功之气,主要是指真气(元气)。练气之初,必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼,由于功法的不同,采用的呼吸方式也各异。虽然如此,但不论什么功法,大都要求呼吸做到:"悠、匀、细、长、缓"。练功有素之人、每分钟呼吸次数,甚至可。
依法习练一月后，功路既熟，除坚持不辍外，于行立坐卧素常生活之中，还需行练气补损之术，即不拘时节，但觉腹中空虚之时，或吃饭饮茶完毕，便吃空饭一两口，鼓口数次，和津咽下，意送气海。此能洗涤五脏，使脏腑之气舒展。而后虚心实腹，鼻引清气，口吐浊气，不限次数，并要配合摇动脚趾，意念随之。如遇下泄失气，还需依此法练一口气补之。
凡行此功，须忌食生冷、粘腻之物，辛辣破气药食，如葱蒜及枳实、青皮等宜节用。
少林气功素有三采之说,曰:一采天地之灵气,二采花草树木之鲜气,三采之气说不得。现分别介绍如下:采天地灵气 “灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者,天地之灵万物之精也”。人生天地间,天地之灵即日、星、月、金、木。
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