展览介绍
新春灯展 ｜ “张灯结彩过兔年”新春灯彩
主办单位：中国工艺美术馆 中国非物质文化遗产馆
支持单位：浙江工美控股有限公司 泉州市艺术馆（泉州市闽南文化生态保护中心、泉州市非物质文化遗产保护中心）
展览日期：2023年1月14日－2023年2月5日
灯种类繁多,有吊灯、壁灯、吸顶灯、台灯、落地灯、浴室灯、镜箱灯、射灯、轨道灯、筒灯、壁画灯、窗帘灯、柜灯、地脚灯、柜顶灯等
展览时间：日场 09：00－17：00（预约免费参观）/晚场 18：00－20：00（预约付费参观）
传统灯会、灯彩是我国一种古老的文化习俗，一般指春节前后至元宵节时，由官方举办的大型的灯饰展览活动，根据文献记载，早在南朝伊始，南京城内就举办过元宵灯会，是典籍中记载的中国最早的灯会活动。灯会活动的产生是为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，同时张灯结彩的景象也开始从深宫禁苑走向民间大众市井街巷。
为了喜迎2023癸卯年新春，弘扬中国优秀传统文化，丰富传统节日新年公众文化消费与服务活动内容，宣传推广“灯彩、灯会”等国家级、省级非遗代表性项目，为全国各地区灯彩、灯会项目提供国家级宣传展示平台，中国工艺美术馆 中国非物质文化遗产馆特策划组织“张灯结彩过兔年”2023年新春灯彩活动，此次活动汇聚了北京、山西、浙江、四川、福建、安徽几省中的部分国家、省、市、县级非遗花灯灯彩项目，众多传承人参与设计制作，主题多样，种类丰富，绚丽多姿。
企业回投光灯又称聚光灯，它能够瞄准任何方向，并具备不受气候条件影响的结构。主要用于大面积作业场矿、建筑物轮廓、体育场、立交桥、纪念碑、公园和花坛等场所。itc声光电视讯系统整体解决方案产品制造商，专业投光灯投射灯厂家，综合实力雄厚，做亮。
自贡灯会
常见的荧光灯有直管形荧光灯、彩色直管型荧光灯、环形荧光灯、单端紧凑型节能荧光灯。优点是发光效率高，色温多样，使用寿命更长，约2500-3500小时。缺点是光谱不连续、灯光有闪烁感和汞污染。种类四：节能灯 节能灯又称为省。
山西灯彩
“四大名著”系列灯彩之《西游记》
硖石灯彩
仙居花灯
浙江仙居针刺无骨花灯，因灯面图案由刀凿针刺成孔，灯身无骨而名。针刺无骨花灯发源地——仙居皤滩，明清时为浙东南的重要商埠。相传无骨花灯源于唐代，俗称“唐灯”。明清时技艺日趋精湛。民国初，发展到鼎盛，花色品种多达80余种。后经仙居县文化局、皤滩乡文化站重加挖掘，使失传50多年的花灯重放异彩。2006年，仙居花灯被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
灯具的种类有：吊灯、吸顶灯、落地灯、台灯、射灯等。1、吊灯 吊灯主要用于客厅。客厅是一个最重要的空间，所以吊灯花样最多，常用的有欧式烛台吊灯、五叉圆球吊灯、水晶吊灯、尖扁罩花灯、羊皮纸吊灯、时尚吊灯、锥形罩花灯。
仙居针刺无骨花灯的技艺十分独特。灯面图案均由刀凿针刺成孔，经过透光留影而成，特别是造型方法在中国花灯中独树一帜，通身不用一根骨架，由大小不等形状各异的纸质灯片折拼粘接而成；造型的千变万化和图案的丰富多姿，形成了繁多的花色品种。仙居花灯的成型过程工序相当复杂，工序有制图、胶浆调配、灯纸制作、熨纸、剪样、装订、凿花、拷贝、针刺、竖灯、制作兰头、组装、装饰13道。仙居针刺无骨花灯表现形式是一个丰富生动的艺术空间，分为静态和动态两类。静态的表现多悬挂于厅堂、廊道、门楣、书房、闺阁，或美化雅室、或渲染喜庆、或以增添雅趣。动态表现多以组灯进行。组灯一般是围绕某个主题，按照体例由花灯和其它造型艺术结合而成的一种艺术平台，一组组灯由少则几十种，多则上百种的花灯组成。仙居针刺无骨花灯造型别致，空间感强，立面变化丰富，结构细腻生动，是传统女红技艺的杰作，也是民俗文化的重要载体。经抢救的27个品种，是同类花灯的硕果仅存者，史料价值和学术研究价值很高。在美学价值方面，它融绘画、刺绣、建筑等艺术于一炉，单灯风姿绰约，组灯气势恢弘，具有很高的审美观赏价值。
徽派灯彩
安徽居华东腹地。安徽灯彩文化，源远流长，博采众长，自成一派。徽派灯彩，从种类上来说有彩灯、宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫、如意、双全、花瓶、花篮等等，形状有方、圆、四面、六面、八面各异。除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。徽派灯彩的制作过程，综合了绘画、书法、剪纸、刻纸、捻扎、刺缝、糊裱等纯手工工艺，充分利用各个地区出产的竹、木、纸、绢等纯天然材料，变废为宝。
徽派灯彩作为民间艺术的一种独特表现形式，是宝贵的非物质文化遗产。伴随人们的日常生活，为了实际的功用创作使用。既作为劳动人民表达祈求风调雨顺、五谷丰登、消灾除恶等情感的方式，又还有着同其他民间艺术一样的社会功能即表演性、寓教性、礼仪性和娱乐性。徽派灯彩艺术充分体现了灯彩艺人的才智巧思，它是一种具有浓郁民间特色的综合空间艺术，承载着吉祥和祝福。
泉州花灯
泉州花灯是中国优秀的传统工艺美术精品。泉州花灯制作起于唐代，盛于宋、元，延续至今。据南安丰州傅姓，黄姓族谱记载：唐僖宗年间，傅实以尚书左仆射衔带兵入围驻于武荣，在桃源建唐王宫，按长安结灯的礼仪祝圣天子万年，于是有了桃源点灯的开始。宋代梁克家《三山志》载有“泉州花灯品种色色俱全”；明代谢肇淛所著《五祖俎》中写道“天下上元，灯烛之盛，无逾闽中”；明代张岱著的《陶庵梦记》曾记载杭州抚台委托泉州府尹和南安知具顾人精制花灯，并夸其灯“穷工极巧”。史书的记载说明斯时的泉州元宵夜的花灯盛况、泉州花灯品种中之丰富及工艺之精湛已闻名遐迩。明清时期玻璃制造业发展，工匠们把玻璃抽成丝，泉州人叫这种玻璃丝为“料丝”。一些彩扎艺人把“料丝”用到花灯制作工艺中。清朝末年，泉州刻纸大师李尧宝（1892－1983），承继家传刻纸工艺，吸收古典图案纹样，独创李尧宝刻纸图案，并把这种精湛的刻纸技艺应用到料丝灯造型图案中，创作出精美绝伦的刻纸料丝灯，光彩夺目，高贵典雅，使泉州花灯制作工艺和艺术含量产生重大飞跃。
泉州花灯按造型结构分，有人物灯、动物灯、双喜灯、八结灯、卷书灯、芭蕉灯、莲花灯、关刀灯、宫灯、花篮灯、花瓶灯、无无骨灯、锡雕元宵灯、绣房灯（包括宝莲灯、玉笔灯）、走马灯、拉提灯等多种款式。论其装饰功能，则有座灯、挂灯、水灯、提灯四种。座灯体积庞大，气势宏伟、造型美观，灯光明亮，设机关走马活动景，山水花草灯和亭台楼阁灯，有的更集光、声，电动于一体，远观近看皆宜，结鳌山灯就属这种灯。挂灯做工精细、色彩鲜艳，图案优美、形态多姿，刻纸料丝灯和针刺无骨灯多属挂灯。水灯制作时采用防水材料，造型独特，安放在水面上，倒映水中，光彩琉璃。提灯，即元宵夜小孩子上街提着的孩儿灯，或模仿十二生肖动物切形象，小巧玲珑、星星点点、妙趣横生。
按制作工艺分，泉州花灯有彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三类。彩扎花灯的式样丰富，颜色艳丽，是一种最常见的花灯，也是历史最悠久的花灯。由泉州刻纸大师李尧宝首创的刻纸灯不用骨架，全是用刻好图案的纸板拼成，故叫刻纸灯，之后这些镂空的图案内镶上玻璃丝，便成了闻名遐迩的刻纸料丝灯。针刺无骨灯全是用钢针把图案刺出密密麻麻的针孔，再把针孔图案纸块面粘拼成灯，光源从针孔中透出，显得玲珑剔透。泉州花灯造型美观，工艺精湛，透光性好，光彩夺目，有着极高的观赏价值和装饰价值。
泉州花灯集雕刻，绘画，书法、造型、配色，漂染于一身，并以独有的刻纸，针刺工艺和料丝镶装技艺而区别于全国各地的花灯，与传统彩扎花灯共同组成泉州花灯系列，独树一帜，具有较高的历史、文化研究价值和审美价值。2006年，泉州花灯被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
北京灯彩
北京灯彩长期流行于北京地区，按使用方式分，它主要有吊灯、座灯、壁灯、提灯等几大类；按制作材料分，包括纱灯、宫灯、走马灯、立体动物灯、金属灯、料丝灯等多个品种。北京灯彩制作技艺较为丰富，彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻、剪纸、书画等都是其重要的技术手段。
北京传统的灯彩活动主要在元宵节举行，后来逢到盛典、新婚、寿辰、节庆等喜事也都要张灯结彩。灯彩成为祥瑞吉庆的象征，寄托着人们对美好生活的祈望和对幸福未来的向往。
《红楼梦》彩灯日景图片
《红楼梦》彩灯夜景图片
