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只有看破，人生才能真正放下，获得从容自在
1、看 破
人生如闪电、似露水，纵然精彩，也不过是转瞬即逝，什么也留不下。
所有人都会老去，都会死亡。
再多的财富也带不走，再大的权位也只能留给后来人。
我们的喜怒哀乐，聚散成败，随着时间这条单行线一闪而过，再不复返。
李白说：吴宫花草埋悠径，晋代衣冠成古丘。
第一品《法会因由分》共71字；第二品《善现启请分》共147字；第三品《大乘正宗分》共113字；第四品《妙行无住分》共136字；第五品《如理实见分》共64字；第六品《正信希有分》共235字；第七品《无得无说分》。
沧海桑田，物是人非，无常，是人生永恒的主题。
佛家讲：所谓佛法者，即非佛法。
佛法就是空，所以是与非都不重要。
人生也是空，所以所有的执迷都没有意义。
宣鉴禅师说：佛是臭狗屎。
不是大不敬，只是他已经看破，既然是空，那么冠冕狗屎，对佛都没有意义。
人生最大的悲哀，就是看不破，不懂人生的悲凉，每日为所得所失斤斤计较，到头来，不知道到底在忙碌什么。
5398字三十二品 %9答案补充 %9《金刚经》(《能断金刚般若波罗蜜多经》)全文第一品 法会因由分如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于。
一切终将失去，所以要懂得珍惜。
珍惜和家人在一起的每一天，不要因为忙于工作而忽略你的家人、爱人、朋友。
对财富的聚散尽量淡然，不执著，平安是福，知足就好。
2、放 下
佛经上有这样的故事：
金刚经传入中国，自东晋到唐朝共有六个版本，最为流行的有5176或
梵志拿了两株花要供佛。
佛曰:“放下”。
梵志放下两手中的花。
佛更曰:“放下”。
《金刚经》鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字。共36张。《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若。
梵志说:“两手皆空，更放下什么?”
佛曰:“你应当放下外六尘，内六根，中六识，一时舍却。到了没有可以舍的境界，心经为什么是万经之首，也就是你免去生死之别的境界。”，
佛曰:“你应当放下外六尘，内六根，中六识，一时舍却。到了没有可以舍的境界，也就是你免去生死之别的境界。”
金刚经正文有几个版本，字数分别为：7-8世纪中国书店本5040字；868年咸通本5125字；流行本共计5176字。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说。
千难万难，放下最难。
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。
纵然知道一切都是虚妄，一切都将化为尘土，现世人的无明和妄念也依然很难摆脱。
唐朝的大臣鱼朝恩拜见国师，问曰:“何者是无明，无明从何时起？”
慧忠国师不客气地说:“佛法衰相今现，奴也解问佛法!”(佛法快要衰败了，像你这样的人也懂得问佛法!)
鱼朝恩当即有省，从此对慧忠国师更为钦敬。
看破是智慧，放下是修行。
不是放下你的事业和家庭，而是放下你的虚荣、放下你的贪欲、放下你的愤怒。
对于别人的冒犯不会耿耿于怀，对于不明的财富不会贪心大动，对于曾经怨恨的人，不会暴跳如雷。
放下心灵的负累，人生才能往前看，走得更快，走得更远。
3、自 在
慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！
心一动，妄念就升起，人生也就失去了自在清净。
应无所住，而生其心。
保持心灵的平静和清净，人生才能真正自在。
渔夫回他，那我现在在干啥。
没有妄念，坚持本我，心不随外部环境的牵引，不随其转就是清净自在。
心即世界，心里清净无碍，世界自然也会变得干净起来。
所以我们要学会以清净看世界，欢喜过生活。
得而不喜，失而不忧，当下的每一刻都活得饱满、有力量，这样的人生，才自由自在，足够精彩。
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