上一节我们讲到伏羲了，女娲为什么怕九天玄女，而伏羲女娲氏是伏羲与女娲共同创建的文明，所以今天我们就要来讲一下女娲！这位中国神话传说最伟大的女性代表！
女娲，凤姓，名女娲，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的二任帝。
女娲像
说到女娲神话中想必大家都熟知，女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿。她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。
罗奉十八年（前7707）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706）为女皇元年。这一年女娲53岁。
女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。
封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）；封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）；命共工氏为地官，居太行山，主管治水；命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契；命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历；命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设；命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产等等变动。
女皇二年（丙申，前7705），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。中国远古史上最早的一次大规模群体战争就这样发生了。
祝融战共工
双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。
女娲造人是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。经过奋战，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。
女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
而神话故事说：共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死、吃掉。人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
经过这场浩劫，人类幸存者已经很少，为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。
女娲造人
她先捏了个男人，又捏了个女人，然后向他们吹口气，他们就变成了人。
女娲让他们结为夫妻，他们便双双向女娲跪拜，尊她为始祖。
女娲是中国远古时期的女王，也是“三皇”之一。她是伏羲的妹妹，因为她生下来的时候很像娲，所以叫“女娲”。女娲能力很大，在中国神话里她和西方的上帝差不多。她每天都能创造很多很多的东西，她的一小段肠子就产生了
女娲高兴极了，便继续一对一对地捏起来，黄土人在她面前不断地增加。
她不停地捏。捏呀捏，从日出捏到日落，又从黄昏捏到了早晨。她不吃也不喝，忘我地工作着。也不知过了几天几夜，只看见她周围有几百上千个全身赤裸的男女在向他跪拜。
她觉得这样子很不雅，便抓了一把树叶向他们抛去。于是这些黄土人身上便多了件树叶串成的衣裤。她满意地向他们挥挥手，让他们奔往各地安家立业繁衍子孙。
女娲累了想休息一下，但眼前仍然还有一大堆黄泥。她有些不耐烦，不想再用手一个一个地去捏了，便抓起一根的草绳，论起来抽打黄泥。
女娲(约前1万年),上古圣人,亦称娲皇、女娲娘娘。她是伏羲的妹妹,生于古成纪(今甘肃秦安县)。《史纪·补三皇本纪》云：“女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希女”。《玉平御览·风俗通》载：“俗。
黄泥雨点般四处飞溅，瞬间变成了无数的男女，密密麻麻跪成一大片向她磕头，尊她为祖宗。大洪水后，中国人就是这样延续发展起来的。
女娲用手捏成的男女后来都成了有钱的贵族，那些用草绳鞭挞出来的男女则成了贱民。历史上总是有钱的贵族少，没钱的穷人多，其根源就是女娲当初造人不平等所致。
女娲补天固地和用黄土造人的传说虽然都是神话，但古人用这种浪漫和夸张的手法告诉我们，在遥远的古代女人和土地是何等的崇高和伟大。
土地是人类生存之根，女人是人类延续之本，女人和土地主宰着人类世界的发展。
女皇十年（甲辰，前7697），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。
女娲晚期，人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。
女娲在位执政共记五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前7653），享年107岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。
![[新西兰]布赖恩·博伊德《纳博科夫传》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/files/202212/1604237165884104706.jpg)
![[加拿大]扬·马特尔《葡萄牙的高山》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/files/202212/1603930002280177666.jpg)
![[俄]列夫·马诺维奇《新媒体的语言》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/files/202212/1603854676120330241.jpg)
![[德]奥利弗·森森《康德论人类尊严》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/files/202212/1604073939699523586.jpg)
