古装剧也要增强剧作的厚重感和感染力。
没有好的价值体系是不行的
很多90后、00后观众是因为《甄嬛传》认识郑晓龙的。该剧的播出，引发收视狂潮，甚至打开了海外市场。郑晓龙将原作者凌空虚构的故事“落地”到清雍正年间，通过尔虞我诈、钩心斗角的残酷现实，展示了后宫与前朝盘根错节、复杂多变的关联。甄嬛从不谙世事的单纯少女，最终成长为一个善于权谋的深宫妇人。拍了那么多现代剧，拍一部古装剧《甄嬛传》也大获成功，让不少人说郑晓龙总是“踩在流行点上”。
《甄嬛传》剧照。资料图
“我没有故意踩什么流行的点，但坚持现实主义创作方法，坚持关照现实，所以很容易就踩上了。”郑晓龙说，《甄嬛传》《红高粱》《芈月传》都是以现实主义态度做的，2014年《求是》杂志第一期有一篇评论，提到甄嬛是对封建制度下婚姻的批判，这令郑晓龙非常开心，觉得说到了自己心里。
“我们不是讲古时候卿卿我我的爱情，之前一些古装剧把宫廷讲得美好快乐、皇上至情至性，不符合历史唯物主义。我们看这个小说是因为有一个好的人物关系，但如果没有好的价值体系，是不行的。我把剧情设置到雍正年代，就是希望增加对封建制度的批判。”郑晓龙说。
现在观众看到的《甄嬛传》，是郑晓龙和团队大刀阔斧改编之后的。安陵容在原著小说中是因为跟甄嬛的哥哥相爱，后来和甄嬛反目。但郑晓龙和团队将其改成了“安陵容的父亲安比槐因军粮的事儿被牵连了，找甄嬛但认为甄嬛不帮她，才投靠皇后，跟甄嬛反目”。
电视剧《甄嬛传》中扮演者为演员张晓龙，配音演员为张杰。张晓龙，1974年12月9日出生于吉林省辽源市，中国内地男演员、礼仪指导、民族民间舞学士、中国古代史硕士，中国艺术研究院电影电视研究所副教授，硕士生导师、制片人。郑。
在郑晓龙看来，封建社会，皇帝选妃，选的都是官家女子，利用后宫平衡前朝，利用前朝平衡后宫，华妃就是这样的悲剧，不只是年羹尧跋扈，皇帝才开始防范她。而是一开始就防范，欢宜香就是明证。“皇帝不可能和妃子们产生真正感情，皇帝也不可能对一个女人真的长情，祖制就不允许，只是开枝散叶，雨露均沾，从而让封建世袭制度一代代接续，团队是带着典型的批判思路去拍的。”郑晓龙说。
“美国版《甄嬛传》的介绍词是：一个不屈的灵魂，一个弱女子，对抗整个大清帝国。都很真实，但一些观众却认为是体现‘腹黑’，我觉得就是没看懂我们的用意。”郑晓龙说，延安文艺座谈会要求文艺对封建落后的要批判，《甄嬛传》积极的社会意义之一就表现在，甄嬛想得“一心人”，但得不到，虽然贵为太后，还是很落寞很无助。
《甄嬛传》海报。资料图
“《甄嬛传》主要是宫斗，在《芈月传》里宫斗少了，这里的宫斗不仅是为了争宠，更有家国情怀。战国时代，嫔妃基本都是各国的公主，联姻、和亲是基本的婚姻形态。各国通过这种方式与其他国家建立联系。嫔妃之间的争斗，反映的是各个国家间的政治关系。”《甄嬛传》之后，郑晓龙对《芈月传》有着新的深入思考，芈月反对世袭，重视军功，是中国历史上从奴隶制到封建制转化过程中先进生产力的代表。
“古装剧也要有历史唯物主义态度和历史唯物主义创作精神，不是简单展现宫斗，唯有如此才能增强剧作的厚重感和感染力。”郑晓龙说，《甄嬛传》的主题是批判，《芈月传》则努力想带给观众积极的励志。
《甄嬛传》由郑晓龙执导，流潋紫编剧，孙俪、陈建斌、蔡少芬、刘雪华、李天柱、蒋欣、李东学、陶昕然等主演。该剧改编自流潋紫所著的同名小说，主要讲述了少女甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的一代太后的故事。
文艺反映生活、影响生活。
创作者要有这种担当，也要有这种自觉和魄力
1982年，刚大学毕业的郑晓龙，来到了北京电视艺术中心（原北京电视制片厂）。由于出色的业务能力，他从编辑一路升任到北京电视艺术中心的主任。郑晓龙在这里工作了27年，曾完成过多部“自上而下”的作品，斩获诸多“五个一工程奖”。
“第一次讨论《渴望》的剧本，我们一堆人在饭店讨论了四五天，当时初步准备写主要发生在家里的一部剧，所以定为室内剧合适。同时有工厂办公场景，需要大量外景。第二个需要确定的就是，主角是谁。我们希望反映生活中的真善美，就选择刘慧芳这样的主角，定位为年轻漂亮，又善良又贤惠，为家人努力，然后再有了王沪生、有了丢孩子的情节……但无论情节如何设计，都要在现实主义的框架下展开。”如今，回忆《渴望》的剧本初创，郑晓龙还会感慨创作环境对创作者有着何等重要的作用。
电视剧《渴望》海报。资料图
在郑晓龙看来，“我们现在大量现实题材的剧，却不是现实主义的态度，比如偶像剧、韩剧，是现实题材，但不是现实主义。一些偶像剧里生活都搞得那么美好，那不是现实主义，但确实很多年轻人喜欢。时尚、现代，还用一些浅显的有趣的方式，让年轻人容易‘看进去’，却不再深刻思索国家、社会、人生，这个现象决不可取。现实主义对生活细节、逻辑安排是合理的，我们拍《金婚》《永不放弃》等，都属于当年的爆款，都是典型的现实主义创作，还有《春草》《我是老板》，讲改革开放进程中小人物的命运。”
让郑晓龙感到欣慰的是，这些带着现实主义思考的剧集不仅收获了高收视、好口碑，还发挥了一些意外的作用。“《北京人在纽约》，起初大家觉得会不会太贬低外国了？但是确实‘洋插队’不像大家想象那么美好，那一年我们的‘出国热’确实一定程度上降了温，这就是一部剧对现实的影响。”郑晓龙回忆，《渴望》播出后，犯罪率下降，剧组获得了公安部表彰。《金婚》播出后，妇联告诉他当年离婚率甚至出现了一定下降。
电视剧《金婚》海报。资料图
“这就是文艺作品对现实直接的影响，更别说现实主义反映的人性美好、对人性黑暗的鞭笞，给大家带来的启发有多少了。我们的时代还是现实主义的态度，文艺反映生活、影响生活，创作者要有这种担当，也要有这种自觉和魄力。”郑晓龙说。
真实地反映时代，真正深入生活。
直面生活中的问题，才能做出真正成为高峰的作品
《甄嬛传》导演是郑晓龙，外文名：ZhengXiaolong。主要剧组人员：出品人：郑晓龙、黎瑞刚、锺毅、敦勇 制作人：曹平、敦淇、徐晓鸥 监制：刘志远、王晓东、张苏洲、陈梁、唐让、张平、李俊明、张迓平、赵红梅、陈亚平 总策划：郑。
日前，由郑晓龙担任总导演的电视剧《功勋》也在热播中。该剧是国家广播电视总局组织创作的重大现实题材作品、“理想照耀中国——庆祝中国共产党成立100周年”展播活动剧目，系首部全景式展现8位“共和国勋章”获得者真实故事的电视剧。对于《功勋》这部新作，郑晓龙说“有一些不尽如人意的地方，但从整体看，应该算交上了一份及格的答卷”。
《甄嬛传》导演：郑晓龙。郑晓龙，1952年11月30日出生于北京，中国内地导演、编剧、出品人。1990年在感情剧《渴望》中担任制片人。1992年担任爱情电影《大撒把》的编剧。1993年因与冯小刚联合执导家庭伦理剧《北京人在纽约》。
“搞传播的人，要懂接受心理学，懂观众的普遍接受态度，否则事倍功半。”郑晓龙回忆《功勋》的拍摄过程，摄制团队一致认为要先考虑到观众“接受什么样的”“不接受什么样的”：“空喊口号，搞伪激情，过度拔高，观众不接受，认为不真实。英雄，指的是他的事迹，而不是口号。”
电视剧《功勋》海报。资料图
在郑晓龙看来，当观众不能感受到人的美好的时候，就不接受，观众能感受到的时候，就很容易接受。“比如，朴实的人物，表达他们的朴实很重要。不要拍摄成‘带领群众怎么奉献、多么伟大’。他们就是默默无闻的，心里没想过自己多伟大。一心踏踏实实做工作，最后就可能出成绩。”郑晓龙举例说，《功勋》中，也有像张富清这样的人物，没有什么耀眼的成绩，但他的品格在那儿，多年来深藏功名，所以组织上把他树立成功勋楷模。“我们希望是吸引观众去看，而不是组织观众去看。”郑晓龙说。
怎么判断一部剧的优劣？郑晓龙说，自己一直坚持两条标准：“一是人设、语言，要符合现实生活中真实的人的真性情。很多作品不说人话，不按照正常人标准做事，很可笑。二是价值观是不是正确，电视剧一定要讲社会主流价值观。”
《功勋》剧照。资料图
具体到创作中，郑晓龙认为，不管是写历史中的人，还是写现在的人，文艺作品人物塑造都应该突出其“典型性”，反映现实中的人物、人性、人格，人的尊严、美好等，真实剖析他们具有的各种各样的缺点、优点、性格、思想、价值观、欲望。
民族大事或创作忧思，郑晓龙皆能汇成一锅饱含人情味的高汤。这种人情味，源于他对现实主义创作风格的坚持。他认为，每个人在戏里的个性，和对社会的认知，事先都要有源于生活的设计。
犀利的日常观察，往往令郑晓龙的作品成为在时代热销的精神食粮。拍摄《北京人在纽约》之前，郑晓龙曾去美国体验生活半年。在美国的那段时间，郑晓龙修改了原著中的一些情节：加了大卫这个人物，加了王启明和郭燕离婚的情节，大卫会说中国话，在中国做传教士，在台湾当过兵等。在郑晓龙看来“这是典型化”：“去了美国，当然得跟美国人发生点联系，而中国人讲究‘夺妻之恨、杀父之仇’，我把你生意给抢了，这样才有意思。”
谈及创作技巧，郑晓龙说自己还有一个坚持，就是语言要符合人物的真性情。比如《甄嬛传》中有许多到如今还流行着的话，皇后的“臣妾做不到啊”和华妃的“贱人就是矫情”，都成了被网友“玩坏了”的典型语言。
“在特定的那个氛围中，让你觉得很真实地反映了这个人物的形象，那这种语言就是成功的。语言的设计要看人物身份，不同身份有不同语言，要注意语言的文学性、生活性的统一，如知识分子与农民工的语言不同。什么时代讲什么时代的语言，古装剧带点文言，观众会比较容易理解那个时代，故意用白话，是另外一回事。”郑晓龙说。
甄嬛传导演不是温实初。根据查询相关公开信息显示，《甄嬛传》导演是郑晓龙，2011年凭借宫廷剧《甄嬛传》获得第18届上海电视节白玉兰奖最佳导演奖。该剧讲述了清朝雍正年间，女主角甄嬛选秀入宫，在皇后、华妃等几方势力夹击与。
谈及“文艺创作有高原无高峰”的问题，郑晓龙说自己总在想：什么是高峰？缺什么样的高峰？得奖的？挣钱的？他说“都不一定”。大浪淘沙，历史时空留下来的优秀的经典的明珠，就是高峰，经得住时间考验。在郑晓龙看来，中国走向伟大复兴，就应该出伟大的作品，出经得住时间考验的高峰，不是“说这个是高峰，它就是高峰”，而是要被时间考验、被人类共同考验的。
除了审美、娱乐，文学作品还有认识的价值。他又以《红楼梦》为例，认为《红楼梦》就是封建社会的一面镜子，托尔斯泰的作品就是俄国农奴社会的镜子。“最重要的就是现实主义态度，真实地反映时代，形象大于思维，艺术家、创作者，要真正深入生活，直面生活中的问题，真实反映其优点缺点，不加虚饰地反映，才可能做出真正成为高峰的作品。”郑晓龙说。（杨维琼对本文亦有贡献）
