唐高宗李治乾封元年,追封老子为“太上玄元皇帝”尊号,皇帝亲领着皇后及百官,虔诚地前往濑乡老君庙朝谒老子,认祖归宗。
没错,李唐皇室正式认先贤老子为自己的先祖,并尊奉道教为国教。之后陆续颁旨建庙造像,老子的两个徒弟是谁,制礼祭拜,还设立崇玄学,倡导研习《道德经》,培养老学人才。
看得出,在认祖归宗这件事上,李唐皇室可是相当重视的。因此,关于老子的千年悬案,例如生卒时间,出身供职,以及关于老子骑牛西出函谷关后,到底去了哪里,都下足了功夫做了一番严谨的考证。
最后,在皇帝的关切下,朝廷组织大批学者的考证下,我们终于对这位李唐杰出的先祖有了相当的认识!
我们来看看唐朝官员给出的调查结果:
老子,名:李耳,字:聃,谥号:伯阳。生于周灵王元年(前571年)农历二月十五的陈国苦县,曾供职于周王城洛邑,后辞官西出,于函谷关著下五千字经书,而后出关归隐于秦地,于楼观台弘道并故去。
在本人看来,老子其实是可以当释迦摩尼半个老师的,因为最初释迦摩尼只是一个王子,后来才慢慢的发生了改变,而对释迦摩尼起到引路作用的就是老子。相信有人听说过在道教有一本经书叫做《老子化胡经》,在这本经书中就记载。
这个履历很简洁,不过足以作为李唐皇室尊崇先祖老子,寻根设祭提供了依据。自此,在老子供职的洛阳、著经的函谷关、弘道亡故的楼观台每年的农历二月十五都会举办大规模的祭奠,千年延续,香火不绝。
据传闻,老子是彭祖的后代,在商朝阳甲年,寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一出生就是一副老人摸样,故被起名“老子”。(三)老子老师 老子曾经向老师常枞请教问题。依据《说苑-敬慎》的记载:老子的老师是容成公。
可是,这个履历却解决不了一些让人好奇的八卦,例如说:老子和孔子这两位先哲是否见过面,老子真是孔子的老师?
或许对于吃瓜大众们来说,这不过是个会勾起人好奇心的八卦,但是对于拥有信仰的学者们来说,这却是个事关先贤生平的重要信息,怎能轻忽以对。
如此一来便可印证老、孔二位先哲的关系。《庄子·天运》有云:“孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛见老聃。”而《史记·老子列传》中也曾载“孔子适周,将问礼于老子。”
太上老君的师傅就是鸿钧老祖 太上老君有两个师弟:二师弟元始天尊是阐教创始人呢,三师弟通天教主是截教创始人。混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“。
其实,如果以其考据出来的年岁和学识,个人认为还是比较靠谱的。
我们从老子的官职是周守藏室史说起。简单说,这是个史官,说得再现代、具体些便是:老子是周朝的图书馆馆长。
在纸未普及前,书曾是奢侈品,而当年知识与智慧多来自于书籍,由此可见,当年的老子掌握着过国家智慧的宝库,其知过于人自然可以解释。因此孔子问礼于老子问题不大,甚至其在函谷关写下的五千字经文,或许就是凝练于周代国家智库代代相传的智慧。
老子的师傅是商容和商容师兄周太学博士。1、商容 老子从小都很聪明,特别爱思考。老子父亲望子成龙,请了精通殷商礼乐的商容老先生教授知识。商老先生老子教授三年,因老子太聪明,没有教授的内容了,推荐到其师兄处学习。2。
至于老子是如何成为道教的太上老君,说来倒也不难理解,却也能凝练为道教发展的缩影。
老子的辩证思想对中国文化产生了深远发展,在先秦时代老、庄思想被并称为道家,先于庄子的老子自然而然成为了道家创始人。道教以道家思想为尊,自然老子也成了道教祖师。到了东汉恒帝时代,始为老子立祠祭祀,这便是老子神化的开始吧。
魏晋时期,玄学的发展带动了志怪小说的萌芽,老子的生平被进一步地夸张神话。而道教也奉老子为帝君,老君之称便由此而来。
而李唐认祖归宗后,在道教太清、玉清、上清三境界上各设一位主神,形成“三清”说法,而太上老君也就被称为道德天尊,与元始天尊、宝灵天尊一同成为道教最高神祇。