《周易》创始人，临终留下一段话，为易经核心之一，至今耐人寻味
《周易》的前世今生
《易经》为群经之首，设教之书，包罗万象、广大精微，被誉为“大道之源”，是中华文化传统的源头，儒家、道家皆以为经典，几千年来对华夏文明产生深远的影响。
有一点需要注意的是，普通大众很容易把《易经》和《周易》混为一谈。
《易经》是一个统称。从上古时代开始，《易经》经历了4个版本：伏羲创造先天易，也叫先天八卦；然后是神农氏创造连山易，也叫连山八卦；再到黄帝轩辕氏创造归藏易，也叫归藏八卦；最后才是我们熟悉的《周易》，由周文王演绎。
我们今天所看到的《易经》，可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图；周文王创造了六十四卦，后被称为《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。
所以，周文王可以称为《周易》的创始人，但他也是在前人的基础上演绎，将《易经》的八卦演绎成六十四卦和三百八十四爻，并加上卦辞、爻辞，后人把这个相对完整的版本称为《周易》。而《连山》、《归藏》在魏晋之后，下落不明，现在我们阅读到的《易经》，是《周易》版本。
周文王在临终前，把儿子周武王叫到身边，易经的起源和创始人，留下一段话，后人称为《保训》，让他谨记在心。这段话，为《易经》的核心之一。《保训》书简出土时，专家们各抒已见，各持已见，专家至今琢磨不透。原文如下：
隹（惟）王五十年，不豫，王念日之多历，恐坠保（宝）训。戊子自靧水，己丑昧[爽]……[王]若曰：“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前人传保（宝），必受之以詷。今朕疾允病，恐弗念终。汝以书受之。钦哉，勿淫！昔舜旧作小人，亲耕于历丘，恐求中，自稽厥志，不违于庶万姓之多欲。厥有施于上下远迩，乃易位设稽，测阴阳之物，咸顺不逆。舜既得中，言不易实变名，身兹备，隹（惟）允，翼翼不懈，用作三降之德。帝尧嘉之，用授厥绪。呜呼，祗之哉！昔微假中于河，以复有易，有易服厥罪，微亡害，乃归中于河。微持弗忘，传贻子孙，至于成汤，祗备不懈，用受大命。呜呼！发，敬哉！朕闻兹不久，命未有所延。今汝祗服毋懈，其有所由矣，不及尔身受大命，敬哉！勿淫！日不足惟宿不详。”
以上这段话，周文王说出了易经的核心：求中。
什么是“中”？
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百。
怎样能做到“求中”？
“中”到底有什么玄妙之道
“中”到底是什么意思？
周文王一生深研《易经》，并且是《周易》的原创作者，以他对易经的理解与把握，一定会超乎寻常的。此时，西周正面临着灭商前紧锣密鼓的筹备之中，文王的遗言，一定要对后事做出重要安排，这个临终安排的核心就两个字：求中。那么，中，到底有多重要？
后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过。
我们在理解 “中庸之道”时忽略了文化的历史传承，自以为是，远离了愿意，将它理解为不偏不倚的“和事佬”。其实， “中”不是“和事佬”，它在易经里指的是最佳位置，最佳状态，是“道”的状态。
“乾卦”的解释
乾卦的六个爻，分别是：初九、九二、九三、九四、九五、上九。其中九二和九五，就是文王所说的的“厥”，厥中。
九五的卦象是：为阳，为奇，位中，又正，叫中正。中正即最佳位置，历代称帝王为“九五之尊”，即出于此。
文王所云““厥志”求中”，均指帝王之修道之术。
甲骨文的解释
中间一竖代表修道的行为准则。 环状物代表人的双手，表示这双手牢牢地把握住“无为而无不为”这个天人合一的修道行为准则。
《中庸》的解释。是儒家思想的精髓，原文对中庸的这样解释：&34;意思是说，人皆有喜怒哀乐情绪，有而控之不发谓之中，发而能以“中”字节制谓之和。中的状态就是人的内心祥和、宁静、不受情绪的影响，这才是天下最高明的道，通此道者，一通百通，无所不通，修身则身正，齐家则家和，治国则国安。
如何才能做到"求中”?
皇帝管理国家不能走极端，管得宽松，底下人不积极，管的太严厉，底下人要造反，因此也要&34;。
越是大道理，越是简单。“读杂书万卷不如真经一部”， 这里的真经讲的就是《易经》。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说:：《周易》是宇宙的代数学。
可是大多人提起《周易》就犯了难，觉得晦涩难懂，不知道该怎么读下去。大家可以看看这《图解易经》。
《图解易经》详细介绍了《易经》的起源、发展历程与基础知识。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，最后引入到《周易》，以图解文的形式，全面系统地为您讲授学习《周易》所需要的基础知识，而这不仅仅只针对《周易》，同时也是了全方位了解中华文化的好机会。
一般的说法，《易经》是由三皇五帝之一的伏羲所创造。据历史学家考证，伏羲大约生活于公元前3000年至5000年之间；过了两千年之后，在商朝末期，纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦，并撰写了卦辞。姬昌。
使用图文结合的方法，把难懂的古文用白话告诉你，把深奥的原理一一图解给你看，从起卦开始，保证没有基础的“小白”也能看得懂，学得会，用得上。
哪怕是国学小白，拥有了《图解易经》，每天花个二十分钟读上一卦，用不了多久也能将整本《周易》系统地了解一遍。
一本只要49元，买不了吃亏，点击下方商品卡，进行购买吧。
