在普通话地名审音中，有一个“名从主人”的原则被广为流传。但是大家可能不知道的是，“名从主人”并不等于照搬方言读音，而是要根据普通话的基础音系即北京音的古今语音对应规律，折合为北京音，以此确定在普通话中的读音。
首先提及地名审音“名从主人”原则的是发表在1957年《中国语文》第10期的一篇文章，题为《普通话异读词审音表初稿与本国地名审音表初稿》，作者为当时的普通话审音委员会。文中有三条规定与“名从主人”相关（所引文字微有删略）：
1.地名的本地读音，从字三种读音，如果在音系上跟北京音是相当的，一概以北京音为准。例如“郿县”的“郿”，本地念mí，北京念méi；“略阳”的“略”，本地念luó，北京念lüè，都是有规律的对应，一律依照北京音。
2.凡地名某字在历史上有某种特殊念法而现在本地音和它相合的，一概“名从主人”，不加改动。例如：“栎阳”念Yuèyáng，不念Lìyáng；“解虞”念Xièyú，不念Jiěyú。
从拼音：cóng,zòng 基本信息：部首：人、四角码：88000、仓颉：oo 86五笔：wwy、98五笔：wwy、郑码：ODOD 统一码：4ECE、总笔画数：4 基本解释：1、依顺：顺从。盲从。从善如流。2、采取，按照：从优。3、跟随：愿。
这三条规定虽然都涉及“名从主人”原则，但也有广义和狭义之别。
从的拼音：cóng。从，汉语常用字，一级字，现代汉语通常读作cóng，另有zòng、zōng、cōng等异读音。会意字。最早见于甲骨文，像二人相从之形。金文左边加“彳”，下部加“止”，即繁体字“从”。组词：从军[cóng j。
第一条与第三条实际说的是同一类现象，即方言读音跟北京音有对应规律的，就依照北京音，这可以说是广义的“名从主人”。这两条的区别在于，第一条像“郿、略”之类，读音本身并不特殊，而第三条中像“菏泽”的“菏”字在历史上曾有过特殊念法，古代读见母，同“歌”字音，而现在本地读的也不是那个特殊读音。换句话说，第一条与第三条都不是特殊读音，方言读音与北京音有对应关系，北京音就可以代表方言音，不需要套用方言音，因此就直接按照北京音来定音。这两条可以说是间接体现了“名从主人”。
真正直接体现“名从主人”的是第二条，可谓狭义的“名从主人”原则，说的是本地地名读音特殊，与古代的特殊读音相符，折成北京音的时候要兼顾方言读音的古今对应关系。比如“栎阳”的“栎”字，古音有两个，一个读音是古锡韵，表示树木，北京音读lì；一个读音是古药韵，表示地名，北京音读yuè；陕西栎阳本地地名读音正好符合古药韵这个特殊读音，根据古音药韵的古今音对应规律，折合成北京音读yuè。这里即使方言读音是特殊读音，也不能照搬方言读音，而需要根据方言音的古今对应规律，找到古音读法，再根据北京音的古今对应规律把古音折合成现在相应的北京音。这一点非常重要，因为无论方言读音多么特殊，都必须根据古今读音的对应规律折合成北京音，而不能照搬方言读音。
拼音: cóng 笔画: 4 部首: 人 五笔: wwy 基本解释从（从）cóng 依顺：顺从。盲从。从善如流。采取，按照：从优。跟随：愿从其后。跟随的人：侍从。仆从。参与：从业。从政。投笔从戎。由，自：从古至今。从我做。
至于一段时间以来饱受争议的“六安”地名读音，其实质是究竟取用普通话的文读音lù，还是取用普通话的白读音liù。因为“六”读lù或liù都符合北京音的古入声对应规律，六安方言读音也符合古入声读音，两者是有对应规律的。只不过问题出在北京音这个古入声字今天有文白两读，需要另作选择。这要考察北京音的历史发展规律，考察文读音、白读音的此消彼长关系。
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普通话文读音和白读音存在此消彼长的趋势，有的是白读音处于消亡状态，有的是文读音处于消亡状态。像“六”字读lù，“白”“百”读bó之类就是处于消亡状态的文读音。普通话“六脉、六府、六韬、六官、六卿”中的“六”字原先读文读音lù，现在都读成了白读音liù；唐代诗人“李白”的“白”字原先读文读音bó，现在读白读音bái；地名“百色”原先读文读音bó色，现在已经读白读音bǎi色。这些都是文读音渐趋消亡而被白读音所取代的例子。“六安”读音会不会同样因文读音渐趋消亡而改用白读音，一方面取决于人民大众的普通话使用情况，另一方面也取决于普通话地名读音的国家审音部门作出适时审定。无论结果如何，都是普通话自有读音的取与舍，而与“名从主人”原则没有直接关系。
从的拼音[cóng]解释：1.依顺：顺～。盲～。～善如流。 2.采取，按照：～优。 3.跟随：愿～其后。 4.跟随的人：侍～。仆～。 5.参与：～业。～政。投笔～戎。 6.由，自：～古至今。～我做起。 7.次要的。
《光明日报》（ 2021年09月05日05版）
