如果没有至高的回向
很多功德就会成为
人天小果,有漏之因
原来要这样回向,你做对了吗?来自济群法师00:0003:56
可按如下回向:愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。如果有所求,可这样回向:愿以此抄经功德,回向给某某(自己或别人)业障消除、福慧增长,某种正当的愿望顺利实现(如求学、疾病痊愈、婚姻幸福等等),尽。
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我曾说过有三等人,下等人没想法,随大流;中等人虽有想法,但也只是想想,不敢迈出来做;只有上等人,做回向的正确姿势,真正对生命有了深层思考,能为实现人生的目标和价值献身。但这种有清晰目标的,只是少部分。
学佛要确立人生目标,这样就能以愿力指导我们去生活,去修行。此外,我们还要不断发心,不断强化生命目标,每做一件事都和这个目标相应。
否则,心灵世界太复杂了,很可能做着做着就进入凡夫心,难以从狭隘的自我中跳出来。所以首先要发菩提心,有宏伟的目标,最后要回向,把所修功德指向一个目标。
修行也是同样,如果没有至高的回向,很多功德就会成为人天小果,有漏之因,在生命延续过程中,零零碎碎地消耗掉了。所以要通过回向把所修功德固定下来,指向一个目标,帮助我们实现生命的最高价值。
成佛离不开众生,无上菩提的成就,建立在一切众生的基础上。
正如《行愿品》所说:“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。”
1、大回向(三遍):愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。2、小回向(三遍):弟子某某某,愿以本次持诵___经___部的功德回向给某某某(您希望。
众生像树根一样,诸佛菩萨像花果一样,只有对一切众生生起无限悲心,我们才能成就无上菩提,也就是慈悲和智慧的圆满成就。所以我们要将积集的一切善根,都回向给法界众生,作为成就菩提之因。
这是什么道理?任何一个再小的数字,只要乘以无穷大,就等于无穷大。相反,你做再大的事,只要没有跳出狭隘的我执,都是有限的。哪怕是把太阳系从银河系移出来这么大的工程,也是有限的。
一、大回向(三遍):愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。二、小回向(三遍):弟子某某某,愿以本次持诵___经___部的功德回向给某某某(您希望。