看到过这样一句话：”有一天，当我年老，有人问我，人生得哪一段时光最快乐，也许，我会毫不犹豫地说，是十多岁的时候。那个时候，爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
所有回望的岁月，都是窗间过马，轻如鸿毛，但当下的生活总是让人倍感劫数难渡，困顿难逃。
还记得我之前写的那个被老板赶出单独办公室，坐到大堂一角过道位置的技术总监吗？
这几天看上去已经被职场压力折磨的像即将崩塌的堤岸一角，随时大水漫灌，窒息在这滚滚红尘人生断桥。
最近同事暗地里的议论耳语，收入的直线下降，客户的唏嘘感叹，老板的从热讽冷淡，我隔着肉身都能感觉到他对自己灵魂的厌恶。
你好，这个是不可以的，自杀是解决不了问题的，如果你想死的话，可以找一个没有人的地方痛快的哭一场，发泄一下自己的情绪，然后好生活。不要把什么事情都憋在心里，要学会和家人朋友沟通，这样才能把事情解决，你也可以去。
这周发现了他的发型越发凌乱，额前也忽然间多了几缕白，脾气变得间歇暴躁，最近一直在怒怼前去询问事情的同事，有时会大声叫嚷：“别来问我，我现在只是一名工程师。”
后来听说，不良的状态之毒已经侵入到了家庭生活，最近夫妻关系十分紧张，貌似妻女都回了娘家。
这种情况感觉多年前自己也遇到过类似的，当时也没有宗教信仰进行自我疏解，没有工具方法进行合理释放，就是熬心血，熬时间，上班当刑场，下班再疗伤，每天的伤疤揭来揭去，混过一天是一天的无助心绪。
生活中还是有很多人处于这种情况下，每当公司例会时就想请假：
躲过精心准备的汇报换来老板冷冷的眼神的场景，略过自己业绩不如人的深深挫败的心情。
不想部门争论后铩羽折戟的自我否定，那仅存的自尊啊，把自己伤害的没有人语人形。
你很想死去，不知道该怎么办。是遇到什么难事儿了吗？还是一直以来的内心郁结，觉得活着没有什么意思。我能理解你的感受，因为我常常也觉得活着没什么意思。经历过太多的事情。就愈发觉得这个人世间有太多肮脏，无奈的事情。
但我们都清楚的知识，无论如何躲避，无情的人生规律，必将一次次拉你入生活的风雨。
你好。首先，还是要常规的说生命宝贵，“即使你死了，也无法改变任何事，但如果你活着，就能改变些什么。”这句话送给你，希望你能积极调整心态，无论遇到什么困难都该尝试面对、解决，珍惜生命。而且极端情绪问题并不仅仅是。
如果人生挫败必将到来，人生压力无时不在，那我们如何调解这无处安放的自尊与脆弱。
解救之法就是不去在意外面的世界，发生的再复杂，我一件一件办，老板脸再难看，我全当看不见，同事你争我斗，我闲庭信步，客户需求不断，我量力而行。
生活中想找到一个完全没有压力的环境是不可能的，因为我们本身就身处于这个能量场中。
我们眼之所及的励志故事太多，不必赘述，而且大多是听过也只有三分钟的热度，但一个人真正的感受到力量，甚至能顿悟，可能只需要三五句话，理解一两个人。
樊登讲《压力管理》这本书的时候说到一代大家名媛杨绛先生，一个全中国仅有的在高龄时期还在著说立书的一代文学巨匠，他说：“她一生遭遇无数变故，但依然自然祥和，云淡风清，是因为她有着一个人有着完整的独立完整的自尊体系。”
十年文革，乌云敝天，当时已经60岁的杨绛被下放的干校劳动，种植菜园，当时满腹经纶，却也只能与田为伴。
她曾说：“每天除了劳动，也闲得惭愧，闲得无可奈何，虽然不会十八般武艺，也大有鲁智深在五台山禅院做和尚之概，难道感伤错付时代，没有，她是平和的，安定的。
想想我们是不是有时候没有争取到某个职位，或者有了短暂的下滑期，不被重视，不被优待，就愤心疾首，暗伤心神，如霜打青茄，或者心如死灰，如郁郁黄花。
杨绛先生，花甲之年，死于流放，后因身体难继，以老弱病残的名义从下放干校送回北京，结束了这段流亡岁月，再后来就是人生半场，先后失去爱人和女儿，在孤独的岁月他写说：”我相信灵魂不灭给他孤单生活下去的勇气。
于是她执笔写了一本书叫《我们仨》，她说我要写一个女儿，叫她陪着自己走漫漫余生。
在96岁时写下《走在人生边上》，102岁写成250万字《杨绛文集》，103岁出版《洗澡之后》。
用了20年时间，在最艰难的岁月一直坚持翻译了西欧文学塞万提斯《堂吉诃德》。
人说：”断涯是山的挫折，所以才产生了壮丽的瀑布。
那就让我们顺着河流前行，便能找到海洋。
王小波在《我的精神家园》这本说到：“我有一位老师，有先天的残疾，生下来时手心朝上，脚心朝下，不管自己怎么努力，都不能改变手脚的姿态，后来他到美国，在手术台上被人大卸八块，又装了起来，勉强可以行走，但又多了些后遗症。
第一种办法：想想自己肩上所担负的责任。想死，那先想想你年迈的父母，或想想你幼小的子女，你有什么资格说死就死？不管遇到多大的困难，失去多少曾拥有的东西，你的命还在呢，怕什么。活着，还健康的活着，就是上天对你最。
他向我坦白说：“对自己这个残疾，他一直没有平常心：我在娘胎里没做过坏事，怎么就被生下来这样？后来大夫告诉他说，这种病是六百万分之一的发生机率，换言之，他中了一个比六百万的大彩，我老师就此恢复了平常心。他说：所谓造化弄人，不过如此而已。这个彩我认了，他老人家在学术上有极大的成就。
在许知远采访他的一个视频中，我们似乎看不见残缺的身体，看到的是博学的头脑和自信的言谈，在一个智者面前，所有的外在形式都是多余的。
他就是历史学家许倬云先生。
在美国家中的许倬云先生
他和杨绛先生同是生于无锡，同是长于战乱，同一时代，不同的人生境遇，相同的平常禅心。
许倬云先生说：“希望我们在学习知识的同时，都能做一个淡定的思考者。”
思考我们的生活，思考我们自己，你眼前的一切都真的难以跨越吗？
我们不要做个只会过日子的人，要做思考者，就是对自身的思考
我们会发现，一位老和尚总能气定神闲地面对压力，就是因为和我们看压力的方法是不不一样，也就是我们说的认知模型，ABC原理，要想在这个婆娑世界活得自在，活得不紧，活得放松，活得不煎熬，不产生任何压迫之感，哪怕有了，也可以化于无形。
需要我们的看世界的心态，就是让我们看世界的眼睛也能回看到自己。
压力伴人身而来，但谁要是害怕山路的崎岖，谁就只能留在山脚。人的一生真的没有我们想象的那么长，正如庄子说：方生方死，方死方生。
活着的每一秒都是修行，不必被外界的一切左右心智，回到内心。
就象有人问一个登山家为什么要登山？他说：“因为山在那里。”
所以我们为什么排除万难，在压力中解救自己：因为“我”在那里。
在宇宙空间，日月星辰之上，你其实正在遥望，蓝色小球上那个幻化的“自己”。
