摘抄
1.所以曾国藩的一生当中，所有的业绩综合起来，我认为就是两个字，一个是勤一个是恒。就是他极其勤奋，一个人短期勤奋是能够做到的，像他这样一辈子勤奋，达到了恒常的这个地步，这是非常困难的一件事。所以还有人说，应该再加一个字叫拙，就是当你能够意识到自己是拙的。然后我没有那么聪明，再加上我特别勤奋，又能够持之以恒，你也可以像曾国藩一样，做出一番经天纬地的事业。
2.就是天下的事，如果随随便便就成功的，这非常少。有一半是你为了得到利益去做的，另外一半就是你被别人逼迫激将做到的
没有原则的人是自己都不知道哪些事情该做，哪些不该做，没有一定的判断标准。原则：看待问题、处理问题的准则。对问题的看法和处理，往往会受到立场、观点、方法的影响。原则是从自然界和人类历史中抽象出来的，只有正确反映。
3.所以在我们听来会觉得，曾国藩变成了一个没有原则的人。但实际上曾国藩内心，是有他的底线的。我们怎么看待曾国藩这个底线？你会发现他所做的所有的事，核心是为了能够做事。
4.如果我们来总结湘军之道，两个字来总结，人是怎么来的，“拙”和“诚”，“拙”就是笨诚，就是认真。所以，中国宋明理学家讲叫“不诚无物”。曾国藩最信任的修行方法就是朱熹的方法，就是每天你要端坐，你要格物致知，你要严肃地对待自己的生活。所以“拙”和“诚”这两个字，是湘军最重要的原则。
5.那曾国藩就分析，为什么儒生打仗能赢呢？
第二，是经世致用，一直致力于有用之学。这什么意思呢？一个人一旦有了读书的习惯，他就会不断地去研究这件事。所以这些领兵打仗的人会动脑子，他每到一个地勘察地形，了解风俗民情，看看敌人的弱点在哪儿。他比一般的武夫要聪明得多。因为他一辈子读书学习，脑子很灵光。这是第二个原因。
第三，是因为理学功夫深，在极乱的战场上能做到不动心。所以头脑冷静，分析战况时分毫不差。就大家记不记得，王阳明在打仗的时候，跟对方为什么不一样？宁王也好，那些山贼也好，乱。就一遇到情况，就慌张了。开始思考很多个人的私利，到底是保南昌，还是保吉安。这一大堆的这种私心都出来了。
所以曾国藩打一仗下来，不是一天两天，不是一月两月，都是一年两年。就他打一座大城市下来，都是花一年以上的时间，甚至三年的时间，就耗。为什么？这是主客之变，你看，你守着武昌城，我现在要打武昌，你是主我是客，那我肯定吃亏，爬不上去。
5.曾国藩人生当中坚持的五勤。
五件事他是很勤奋的，“一曰身勤”，身体要勤。“险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。”就是你身体要多走动，你要多去实地考察。
没有原则的人，内心没有衡量对与错的尺度，常常会是非不分，颠倒黑白。即使是一个好人，没有原则，不懂拒绝，对别人有求必应，经常为照顾别人的感受而委屈自己，为取悦别人而牺牲自己，最后成功塑造了一个无个性无原则的自我。
“二曰眼勤”，眼睛要勤，“遇一人，必详观察看；接一文，必反复审阅。”。大家都说曾国藩有《冰鉴》，至于《冰鉴》是不是曾国藩写的，这事现在存疑。但是曾国藩的确爱看相，就是他见到任何一个人，他都要首先端详，看半天。然后说我觉得你适合当兵，你到我这儿来投军，你一定是个好军人。眼勤，给他一份文书，认真仔细看半天。我们今天很多人拿到一个东西，转手就转发了，转发出去连写的什么都不知道。因为你没有动脑子，没有拿眼睛看。
三种“没原则”的男人，才是好男人，遇到一定要好好珍惜！在其他女人面前很高冷，在你面前却是个爱撒娇的幼稚鬼。有这样一种男人，给别人一种高冷疏远的感觉，尤其是对女人，总会刻意保持一段距离，让人觉得十分不好相处。
“三曰手勤，易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。”就有事就赶紧记下来，有东西赶紧收拾起来，弄干净。
做人没有原则说明你这个人没有个性，没有主见!这样的话，即使你为人做事很好，你的朋友，同事就有可能忽略你，你没有原则，你什么样都可以接受，哪怕受了委屈，或是怎么样了，而且这个社会，别人是不会再乎的感受，不是。
第四个叫口勤，“待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。”就是不断地，苦口婆心地跟别人沟通说话。你别一天到晚不说话。
无底线、无原则的人，具有较多特点。但最显著的，当是自以为是、见识肤浅、行事极端。自以为是，听不进不同的意见。坐下讨论问题的时候，不是虚心听取不同的意见，接受不同的看法，改进自己的思路，提高自己的能力。只要别。
第五曰，心勤，心要勤，“精诚所至，金石为开；苦思所积，鬼神迹通。”曾国藩勤奋到什么程度？就是我们说过，他这一辈子写了大概2000多万字。这33年经历写那么多东西，平均下来一年60万字，毛笔写的。而且关键是他还要打仗，还要解决那么多的问题，还要跟疾病作斗争。你简直没法想象这个人，是多么勤奋。
6.然后每天写这个日记的时候，不是随便记流水账，而是检索言行，就是这个日记里边写的，都是对自己这一天的评判。很有意思。
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