陕西省神木县以北 ，有许多地名是蒙 古地名 ，我们可根据这些地名去探寻历 史 ，让历史告诉我们。
北宋时期杨家将镇守麟州(神木) ，西 夏国 、辽国崛起 ，漠南(指鄂尔多斯地区) 是北宋、西夏、辽国必争之地。麟州便成了 镇守大宋江山的边关。蒙古成吉思汗 1227 年灭西夏 ，其孙于 1271 年建立蒙元后 ，鄂 尔多斯西部地区划归陕西行省延安路所 辖 ，这时 ，漠北(蒙古国)的蒙古人迁人漠 南(鄂尔多斯) 。于是 ，鄂尔多斯居住的党 项族 、汉族 、匈奴 、鲜卑 、柔然 、突厥 、回鹘 等族 ，由于蒙古族的强悍 ，统统隐姓埋名 ，加人蒙古族 。这些蒙古族凭借其武力 ，将 麟州古长城以北地区纳人其领地 。到明朝 大量鞑胆(蒙古)迁至古长城以北居住 ，居 住后便在居住地以各种名义起了地名 。在 清朝时 ，满人为了统治蒙古人 ，禁止蒙汉 通商 ，于是在长城以北 50 里地禁止居住 人 口 ，兵马长期把守 ，直至康熙三十六年 ( 1697 年) ，康熙平息噶尔丹叛乱时 ，松喇布至横城口晋谒康熙皇帝 ，请示定边 、花 马池、平罗城与横城(长城以北);&34; ，康熙皇帝允之。从此 ，长城 以北 50 里宽的土地开放 ，始出现蒙汉杂 居 。后来汉人为耕作土地 ，大量人口迁人 长城以北 ，买下或租地经营 。汉人人住后 ，仍延用蒙古地名 。清朝末年 ，由于土地大 面积开垦 ，蒙古人陆续向北游牧 ，至民国 初年 ，蒙古人几乎离开长城以北 50 里的 土地 。蒙古人北移了 ，可地名则留下了。
怎么：疑问代词。1.询问性质、状况、方式、原因等：这时~回事？|这个问题~解决？2.泛指性质、状况或方式：你愿意~办就~办 3.有一定程度（用于否定式）：这出戏她刚学，还不~会唱（=不大会唱）
1950 年 ，毛泽东和乌兰夫协商 ，根据 长城以北 50 里土地汉人居多的情况 ，将 该地划人陕西的三边 、榆林、神木 、府谷等 县管辖 。从此这些区域划归陕西 ，其地名 以各种含义记录着元、明、清 、民国时期的 历史。
怎么是怎么办的简化词句，是求助指导动作的意思。故常常见到怎么办、怎么弄，怎么吃等等一系列求助的前缀。
中鸡 ，蒙汉相结合的地名 。蒙古名应 是中吉拉 ，由于汉语多年音译流传 ，叫为 中鸡儿 ，后叫为中鸡 。 中 ，是汉语&34; ，&34;是 60 的汉意 。清朝时 ，漠南的鄂尔 多斯扎萨克旗(新街)在神木设衙门府 ，扎萨克旗王爷常带随从人驻神木 。中鸡到神 木 60 公里 ，王爷路住此地 ，故称之为吉 拉 ，由于吉拉前后有村庄 ，相连的三个村 叫中吉拉(中鸡) 、前吉拉(前中鸡) 、后中 吉拉(后中鸡) 。另外 ，王爷也在中鸡前 30 里的黑纥挞村住店 ，将黑纥挞称为 &34; ，汉意 30 的意思 ，即到中鸡 30 里 ，后 来杨家移居此地 ，改称黑纥挞。
怎么的释义：1、犹如何。《二刻拍案惊奇》卷十一：“事已败露至此，却怎么了？我不如死休！”刘半农《母的心》：“唉，怎么好？我可当真的疲劳了！”2、犹言干什么。《二刻拍案惊奇》卷十五：“银匠说这是些假银，要。
尔林兔 ，怎么的含义是什么，蒙古名应是额连图 。 由于多 年汉语音译流传 ，叫尔林图 。其汉意是有 花的小山 。那时气候甚好 ，小山盛夏长满 野花 ，便叫额连图(尔林图) 。
乌兰不拉 ，蒙古名应是乌兰布拉 。乌 兰布拉村位于常家沟水库北面 。汉意是红 泉水 ，即红石头下流出泉水。
老赖召 ，紧挨常家沟水库北沙头 。汉 语有两种意思 ，一是老赖是个大喇嘛 。这 个召庙被沙掩埋 。庙建于何年 ，何年被沙 掩埋 ，概无法考证。1976 年建水库时 ，奇迹 般发现 ，沙下有直径 30 多厘米的许多松 树杆。松树皮脱落 ，树心坚实 ，有人竟用此 木做棺材 。这充分说明几百年前这里不是 沙漠 ，是松树成林的大庙 ，但肯定的是 ，这 里曾是蒙古人的重要佛事场所 ，否则它不 会叫&34; ，&34;的汉意是大庙 。一代一代 人传说 ，这里有 7 瓮银子 ，至今埋在沙丘 之下;二是指山顶上的庙 。是指黑纥挞村 的黑纥挞 。其紧挨着常家沟水库 ，其顶上 当时有庙 ，称此纥挞为老赖召(现在旧庙的大砖还存在) 。
是一个汉语词语，读音是zěn me，常用来询问情状、性质、方式、原因、疑问、行动等，一般当做疑问用语。详细释义：1. 询问情状、性质、方式、原因、行动等 他们怎么还不回来?2. 用于虚指,指某事件 不知怎么，她很气恼 。
赤开沟 ，黑纥挞村东北沟处 ，蒙汉结 合地名 。蒙古名应是其根沟 。汉意是有酸 马奶的沟。
枣稍昴 ，位于麻家塔北 20 公里处 ，蒙 汉结合地名 。蒙古名应是召稍昴 ，召稍汉 意为粉红土 ，可作染料 。昴 ，汉意为斜坡较 陡的丘陵 。汉意为粉红的坡。
板定梁 ，蒙汉结合地名 。扳定 ，汉意小 子 (男孩) 。这里当年住着王爷的候小子(男孩) 。
小阿包 ，该地位于大保当东南 10 公 里处 ，蒙汉结合地名，蒙名应小敖包 。敖 包 ，用石头 、土 、草等堆成的纥挞 ，蒙古当 神灵居住的地方来祭祀。
打坝梁 ，蒙汉结合地名 。蒙古名应为 达巴梁 ，蒙汉意重复，达巴是&34;的意思。
阿 卜达 ，位于大保当西北 30 公里处 。 蒙古名为阿布达拉，汉意为四方柜子 ，可 能此地有块像四方柜子的地方。
窝兔采当 ，位于锦界北 29 公里处 。蒙 古名应为乌尔图柴登 。乌尔图 ，长的意思 ，柴登 ，湿地、滩地 。汉意为很长的滩地。
乌讨害 ，位于锦界北 18 公里处 。蒙古 名为&34;。&34;是人名 ，后面还有字 ，时间久，省略了。陶亥 ，弯子 ，汉意为有弯 子的地方。
长胜采当 ，位于锦界北 30 公里处 。蒙汉结合地名 ，蒙古名为长胜柴登 ，长胜是 汉意 。采当 ，是柴登 ，柴登 ，汉意是湿地有 草的地方。
东葫芦素 、西葫芦素 、前葫芦素 、后葫 芦素 ，位于尔林兔西 12 公里处 。蒙汉结合 的地名。葫芦素 ，汉意指芦苇。是长芦苇的 地方。
依肯托拉 ，位于尔林兔西南 10 公里 处 ，蒙古名应为伊肯塔拉 ，汉意为大平原。
木独兔 ，位于尔林兔西 8 公里处 。蒙 古名应为木都图 。汉意为树林。
纳林采当 ，位于中鸡西南 20 公里处 。 蒙古名应为纳林柴登 。纳林 ，汉意为细小 ，狭窄的地方 ，柴登 ，为湿地有草的地方 ，意 为较窄的湿地。
纳林沟 ，位于中鸡东南 15 公里处 。蒙 汉结合地名 ，纳林 ，窄的意思 ，意为很窄的 沟。
阿包兔 ，位于陕蒙界 。蒙古名应是敖 包图 ，汉意为有敖包的地方 。 图 ，汉意是 有。
托拉湾 ，位于中鸡东 20 公里处 。蒙古 名应是塔拉湾 ，蒙汉结合地名 。塔拉的汉意是有平原。
超害石犁 ，位于中鸡南 10 公里处 。蒙 古名应是查汗什里。查汗 ，汉意为白色 ，什 里 ，硬梁 ，意为白色硬地梁。
木独石犁 ，位于中鸡北 。蒙古名应为 木都什里。木都汉意为树林。什里 ，为硬梁 地 。汉意为树林长在硬地上。
公格沟 ，位于中鸡东 6 公里处 ，蒙古 名应为贡格尔沟 ，蒙汉结合地名 。贡格尔 是人名 ，这里曾有贡格尔这么个人。
都说错了，怎么就是【如何】是【how】，而由how引申为【为什么这样】也就是why，必须要结合语境理解。
乌兰色太 ，位于大柳塔东 6 公里处 。 蒙古名应是乌兰素图 。乌兰是红的意思 。 素图 ，柳树林 。汉意为红柳林。
布袋壕 ，位于大柳塔北 18 公里处 。蒙 古名应为布岱壕。蒙汉结合地名。布岱 ，小 麦 。长小麦的地方。
摆言彩当 ，位于大保当西北 20 公里 处。蒙古名应为巴彦柴登。巴彦 ，富裕 ，多。 柴登 ，滩地 ，湿地 。汉意为有许多滩地。
石纥台 ，位于大柳塔北 18 公里处 ，蒙 古名应为沙泊尔台 。蒙汉结合地名 。沙泊 尔 ，汉意为泥 。是有泥的大台子。
起鸡合浪 ，位于锦界北 30 公里处 。蒙 古名应为吉其日嘎那 。吉其日嘎那 ，汉意 为一种草木 ，即沙棘。
敏盖兔 ，位于大柳塔南 3 公里处 。蒙古名应为明嘎图 ，汉意为&34;的意思 。这 是蒙古人&34;住的地方。是个管理 千户的驻址。
三不拉 ，位于大柳塔东 5 公里处 ，蒙 古名应为赛布拉。赛 ，汉意为好 ，布拉为泉 水 ，汉意为好泉水。
朱盖塔 ，位于孙家岔北 5 公里处 。蒙 汉结合地名 。蒙古名应为珠和塔 。珠和是 锅台的意思 。这里曾经有个大锅台(炉台) 用于煮饭。
大保当 ，蒙古名应是大保堂 ，蒙汉结 合地名 。蒙古名应是大保堂 。大保堂是地 上形状如大钵子的地方 。大包堂 ，汉意是 有个大纥钵的地方 。该地是蒙古出名人的
地方 ，如胡都格台斯庆洪台吉 ，明末清初人 ，是鄂尔多斯部落首领 。其侄子萨岗彻成 ，编写了《蒙古源流》一书 ，驰名中外。肯铁令河 ，在孙家岔境内 ，蒙古名应是肯特勒。肯特勒为沙(土)坡。肯特勒河 ，汉意为坡中有河 。麻家塔境内有肯铁令沟 ，意思相同。
清朝末年 ，蒙古人向北走了 ，可地名却留下了 。神木北面还有很多蒙古地名 ，这些地名 ，足以证明蒙古人从蒙元时代到明朝 ，从明朝到清朝 ，历经三朝 ，从地名可以看出蒙古人在这里演绎了许许多多的故事 。这些故事诉说着蒙汉人民和睦相处几百年的历史。
(作者:鄂 尔 多斯市鄂托克旗教育学会会长)
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