一个快问快答：过完年你多大了？
如今我们说年龄基本上都用数字，而古人对年龄的称谓则更多元和雅致，除了我们比较熟悉的“三十而立，四十不惑，五十知天命”，你还知道哪些关于年龄的称谓？
不惑之年是四十岁的代称,不惑之年也用来形容人到中年,即四十岁,这是一个大概的年龄,不惑之年能明辨事理而不致迷惑。 不惑之年出处 《论语·为政篇》:“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。
古人对年龄的称谓
初度
指始生之时，出生之日。
出自屈原的《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后世也将生日称为“初度”，如《元史》中“朕初度之日，群臣毋贺”。初度也可用来表示开始的意思，如“初度之辰”。
赤子
指初生的婴儿。
婴儿刚生下来是赤色的，所以称为“赤子”。颜师古注《汉书》：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”
襁褓
本意为包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
黄庭坚就有这样一句诗：“白头晏起饭，襁褓语呕哑。”
孩提
指两三岁的幼儿。
《红楼梦》第五回：“那宝玉亦在孩提之间，而立多少岁，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。”
龆龀（tiáo chèn）
意为孩童换齿之时，借指孩童。
《水浒传》第七十五回：“天兵一至，龆龀不留。”
垂髫（tiáo）
指三四岁到七八岁的儿童。
古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指儿童。陶渊明在《桃花源记》里就写过：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
幼学
指十岁左右。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因称十岁为“幼学之年”。
总角
指八九岁至十三四岁的儿童。
《诗经》里有：“总角之宴，言笑晏晏。”总角也可用来泛指孩童时期，如陶渊明《荣木》中写的：“总角闻道，白首无成。”
黄口
不惑之年是40岁。不惑之年是40岁，形容人到中年（四十岁）能明辨事理而不致迷惑。出自孔子及其弟子的语录结集《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从。
本意指雏鸟的嘴，借指幼儿。
唐代诗人许碏在《题南岳招仙观壁上》里写：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”
金钗之年
指女子十二岁的年龄。
不惑指的是四十岁，意思是遇事能明辨不疑。其源于孔子所说的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”故后人遂以“不惑之年”来称呼年至四十岁的人。典。
在古代，女子十二岁开始带钗梳妆。
豆蔻
豆蔻本是植物名，借指十三四岁的少女。
杜牧在《赠别》一诗里写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
舞勺之年
指男子十三至十五岁。
勺是一种乐舞，古代未成童者习之。《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》。”
及笄（jī）
指女子十五岁。
志学之年
指十五岁。
出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”因称15岁为“志学之年”。
舞象之年
指男子十五至二十岁，是“成童”的代名词。
“象”和前文提到的“勺”一样，也指乐舞。《礼记·内则》：“成童，舞《象》。”
弱冠之年
指男子二十岁左右的年纪。不能用于女子。
古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，但体犹未壮，还比较年少，故曰“弱”。王勃在《滕王阁序》里就写过：“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。”
花信年华
指女子年龄到了二十四岁，也泛指女子正处在年轻貌美之时。
范成大在《元夕后连阴》里写：“谁能腰鼓催花信，快打凉州百面雷。”
而立之年
不惑指的是四十岁 意思是遇事能明辨不疑。“不惑”出自先秦·孔子《论语·为政》：“四十而不惑。”后来人们就以“不惑之年”来称呼年至四十岁左右的人。其他年龄称谓：1、襁褓：指未满周岁的婴儿。2、孩提：指两、三。
指三十岁。
出自《论语·为政》：“三十而立。”是说一个人到了三十岁，应该人格自立、学识自立、事业自立。
不惑之年
指四十岁。
出自《论语·为政》：“四十而不惑。”是说四十岁的人，应该能很好地控制情绪变化，遇到事情应当明辨不疑。
所以，不惑指四十岁
知命之年
指五十岁。
耳顺之年/花甲之年
指六十岁。
“耳顺”出自《论语·为政》：“六十而耳顺。”是说到了六十岁，哪怕是对那些于己不利的意见也能听得进去了。
“花甲”一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号复杂，所以称花甲。
从心之年
古稀之年/悬车之年
指七十岁。
“从心”出自《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
“古稀”出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
杖朝之年
耄耋（mào dié）之年
指八九十岁。
《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”指过了八十岁就允许拄着拐杖入朝。
《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”《说文》：“年八十曰耊。”后将耄耋两字连用，表示八九十岁的老年人。
鲐（tái）背之年
指九十岁。
期颐之年
指一百岁。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”是说，满百岁称为“期”，由人赡养，颐养天年。因将百岁称为“期颐之年”。
以及一些比较特别的寿辰
喜寿
七十七岁的雅称。
因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故名。
米寿
八十八岁的雅称。
因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。
白寿
九十九岁的雅称。
因“百”字去掉上边的“一”是“白”字，百数去一为九十九，故名。
茶寿
意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑之年作为40岁的代称。不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。不惑，是对于仁义礼有完全。
一百零八岁的雅称。
文/央视新闻《夜读》整编
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监制丨李浙 主编 | 王若璐
