读赵俪生《桑榆集》，有一段文字，写赵俪生与画家黄胄的交往，使我感佩不已。《师友书画集》跋二十一，赵先生是这样写的。梁黄胄，河北蠡县人。小余八岁，年十八，即与我交为朋友，时我年二十六，故可谓少小之交。晚年，每到兰州，必到舍下。某次告别时，以小纸叠交我手，曰：“老兄全家尽在其中矣 ”。他走后我展开一看，原来是七条驴，象征我家七口云。赵先生是著名的历史学家、教育家，在兰州大学任教达半个世纪之久。他真是一位谦谦君子，似乎没有开口问黄胄要画，人到无求品自高，不能不佩服。黄胄画上题识云：“其形偃蹇，其质赣憨，不事笑脸奴颜，那能长舌呢喃，引吭啸傲，世间粗粝不厌，高楼不攀，坎坷其途，任重道远。俪生老兄指正，一九八二年盛暑于兰州。”黄胄对赵俪生的敬重之情溢于言表。七条驴子送出去了，比黄宗江三番五次问黄胄索要驴画那是主动得多。我有了疑问，黄胄是不是太小气了，像赵俪生、黄宗江这样的好朋友得到他的一幅驴画都非轻而易举之事，遑论他人。黄胄以速写起家，画画堪称快手，画一幅驴画，也绝不可能像达芬奇画《蒙娜丽莎》那样耗时四年。可黄胄的驴画都到哪去了？我一念顿起：“黄胄一生画过多少驴？”这个问题，没有办法查书本，百度一下吧，还真的找到了答案。《北京日报》发表署名成志伟的一篇文章，题为《黄胄画过多少驴》， 写道：“这几年，艺术品拍卖在各地十分火热。我曾观看过北京多个大、中、小拍卖行印制的拍卖书画图录和预展，无一例外的都有已故著名中国画家黄胄的画驴作品在拍卖。我还常去琉璃厂书画店、潘家园十里河古玩书画城，和一些展销书画的地方溜达过，举目望去，也是黄胄的毛驴比比皆是，这只是在北京。外地和海外的拍卖行、书画店里，黄胄的驴作也绝不在少数。黄胄画驴出名，圈里圈外人所共知。黄冑一生活了七十二岁，作品数量不少，但绝非只画毛驴。他画了大量新疆少数民族人物画，还画马，画骆驼，画风光，画其他。他还要休息、吃饭，参加社会活动，即使画驴作品存世量不少，也不可能达到拍卖行尽拍黄胄驴、画廊里尽卖黄胄驴的地步。如果照现在在各地公开拍卖、展销的黄胄驴画来计算，他一生二万七千天，从零岁无师自通开始画驴，每天都得画上几百头驴，毫不间断，这可能吗？不必多加考证，就完全可以断定，目前书画市场上屡见不鲜的所谓黄胄驴画，绝大多数为假货、赝品！”读到这里，真叫人啼笑皆非。黄胄笔下的驴子可谓具有超强的繁殖能力，验证了黄宗江讨“驴债”的说法十分有理。黄宗江问黄胄讨“驴债”的掌故，我以前在杂志上读过，其中的曲折过程，记不太清了。百度一下，找出来了。文章太长，只好长话短说。黄胄和黄宗江是好朋友，黄胄许诺要送黄宗*****画，“文革”后，劫后余生，黄宗江想起黄胄前诺，于是写信向黄胄“讨债”，但无果。直到一九八零年，黄宗江在黄山遇见黄胄，立马要他还“驴债”。当时行色匆匆，黄胄按照黄宗江的口述，用毛笔写下欠条:“二十年前欠宗兄公驴母驴各一头，母生母，子生子，黄胄水墨人物画作品，难以计数，无力偿还，立此存照。”黄山别后，黄胄派儿子将驴画送给黄宗江，并想收回欠条。不料黄宗江却说出一番大道理来:“毛驴已由令郎送到。经验明系两头公驴，不能生育后代。兹取算盘拨算，雌雄二驴，代代相传至今，已共一千四百八十六头，明年将计四千九百九十九头，即使扣除此孽畜二头，阁下尚欠驴一千四百八十四头，明年仍欠四千九百九十七头。因差距很大，所以阁下欠单恕不奉还。前途茫茫，仍祈努力，以免法庭相见时拿出笔证也。”儿子回家复命，黄胄无奈，只得又画了两头驴，再派儿子送去，题曰:“母驴图，宗江老兄匹配。黄胄奉赠。”如此看来，能说出子丑寅卯的驴子，才是正宗的黄胄驴画。假驴画防不胜防，已经叫买方不堪其扰。要说造假者都是不法之徒，那也不完全正确。中国画好像有一条规则，大名头仿小名头的画，仿的比真的都值钱。可能有人说，仿画比真画要好，才值钱呀。这可真是说不清。
有一天，我路过城隍庙，发现一家卖笔墨纸砚兼裱字画的店，门前挂着一幅驴画，貌似黄胄的笔墨，画上落款却是某著名主持人的名字。看了几眼驴子，好像驴脸长了一点，而四肢又短了一点。匆匆忙忙就走了。我当时何不驻足观赏，与店主搭话。我想问一下店主，这驴画是真的吗？猜想一下，可能得到的答复是什么？“那还能有假，如假包换。”这回答未免平庸了点，我想设计一个欧.亨利小说结尾式的回答。店主瞅了我一眼，一会儿，慢条斯理地说：“朋友，什么是真？什么是假？我告诉你，这画是假的，可是假的比真的还要好几分。是我一个哥们画的，打小就学画画，笔墨耍了三十多年，黄驴、齐虾、徐马、李牛，都能来一手。主持人的驴，有啥仿不得。”说的也是，不过，既然沿门托钵，那就找门面像样的。直接仿黄驴不就得了。难怪这驴的脸拉得长了。
有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、···，甚至1万、几万平尺···；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况···所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。
