★《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
第十五章 论语卫灵公篇
wèi líng gōng wèn zhèn yú kǒng zǐ kǒng zǐ duì yuē zǔ dòu zhī shì
卫 灵 公 问 阵 于 孔 子，孔 子 对 曰：俎 豆 之 事。
zé cháng wén zhī yǐ jūn lǚ zhī shì wèi zhī xué yě míng rì suì xíng
则 尝 闻 之 矣，军 旅 之 事，未 之 学 也。明 日 遂 行。
【注释】陈：同“阵”。
俎（zǔ）豆之事：指礼节仪式方面的事。俎，古代祭祀宴飨用来盛放牲肉的器具。豆，古代盛食品的器具，类似高脚盘，都是祭祀礼器。
【大意】卫灵公问孔子军队列阵的方法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事我曾经听说过，军旅的事，我没学过呀。”第二天孔子就离开了卫国。
zài chén jué liáng cóng zhě bìng mò néng xīng zǐ lù yùn jiàn yuē jūn
在 陈 绝 粮，从 者 病，莫 能 兴。子 路 愠 见 曰：君
zǐ yì yǒu qióng hū zǐ yuē jūn zǐ gù qióng xiǎo rén qióng sī làn yǐ
子 亦 有 穷 乎？子 曰：君 子 固 穷，小 人 穷 斯 滥 矣。
【注释】愠（yùn）：生气，恼怒。
见：同“现”。
【大意】孔子在陈国断了粮食，跟随的人都饿病了，起不来。子路很恼怒地来见孔子说：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷，但还是坚守道义，小人一穷就无所不为了。”
zǐ yuē cì yě rǔ yǐ yǔ wéi duō xué ér zhì zhī zhě yú duì
子 曰：赐 也，汝 以 予 为 多 学 而 识 之 者 欤？对
yuē rán fēi yú yuē fēi yě yǔ yī yǐ guàn zhī
曰：然，非 欤？曰：非 也，予 一 以 贯 之。
【注释】女：同“汝”。
识：同“志”，记住。
与：同“欤”。
贯：贯通，贯穿。
【大意】孔子说：“赐呀，你以为我是学习了很多又能记得住吗？”端木赐回答说：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是，我是用一个基本的观念来贯穿它们。”
zǐ yuē yóu zhī dé zhě xiǎn yǐ
子 曰：由，知 德 者 鲜 矣。
【大意】孔子说：“仲由！懂得仁德的人太少了。”
zǐ yuē wú wéi ér zhì zhě qí shùn yě yú fú hé wéi zāi gōng
子 曰：无 为 而 治 者，其 舜 也 欤。夫 何 为 哉。恭
jǐ zhèng nán miàn ér yǐ yǐ
己 正 南 面 而 已 矣。
【注释】无为而治：无为，无所作为。舜沿袭尧的旧法来治国，好像没有做什么就使天下太平了。后来指以德化民，无事于刑政。
与：同“欤”。
【大意】孔子说：“好像无所作为而使天下得到治理的人，大概只有舜了吧！他都做了些什么呢？他只是恭敬庄重地脸朝南坐着罢了。”
zǐ zhāng wèn xíng zǐ yuē yán zhōng xìn xíng dǔ jìng suī mán mò zhī
子 张 问 行，子 曰：言 忠 信，行 笃 敬，虽 蛮 貊 之
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邦 行 矣。言 不 忠 信，行 不 笃 敬，虽 州 里 行 乎 哉？
lì zé jiàn qí cān yú qián yě zài yú zé jiàn qí yǐ yú héng yě
立，则 见 其 参 于 前 也，在 舆，则 见 其 倚 于 衡 也。
fú rán hòu xíng zǐ zhāng shū zhū shēn
夫 然 后 行。子 张 书 诸 绅。
【注释】蛮：南蛮，泛指南方边疆少数民族。
貊（mò）：北狄，泛指北方少数民族。
舆（yú）：车。
书：写。
诸：“之于”的合音。
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绅：束腰的带子。
【大意】子张问如何使自己能到处行得通。孔子说：“说话忠诚有信用，行为忠厚恭敬，纵然是到了边荒地区也行得通。说话不忠诚守信，行为不忠厚恭敬，就是在本州里能行得通吗？站着时，就好像看见忠信笃敬这几个字在面前；在车上时，就好像看见它们靠在车前的横木上。这样才能使自己处处行得通。”子张把这些话写在自己的衣带上。
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zǐ yuē zhí zāi shǐ yú bāng yǒu dào rú shǐ bāng wú dào rú shǐ
子 曰：直 哉，史 鱼。邦 有 道 如 矢，邦 无 道 如 矢。
jūn zǐ zāi qú bó yù bāng yǒu dào zé shì bāng wú dào zé kě juǎn ér
君 子 哉，蘧 伯 玉。邦 有 道 则 仕，邦 无 道 则 可 卷 而
huái zhī
怀 之。
【注释】史鱼：卫国大夫，名（qiū），字子鱼。他多次向卫灵公推荐贤臣蘧伯玉没成功。史鱼临终嘱咐儿子不要治丧正堂，用这样的办法再向卫灵公推荐蘧伯玉，贬斥奸臣。卫灵公采纳建议后才从丧北堂成礼。这种正直行为，古人称为“尸谏”。
【大意】孔子说：“真正直啊，史鱼！国家政治清明，他的言行像箭一样正直；国家政治黑暗，也像箭一样刚直。蘧伯玉真是个君子啊！国家政治清明，就出来做官；国家政治黑暗，就把自己的本领收藏起来。”
zǐ yuē kě yǔ yán ér bù yǔ zhī yán shī rén bù kě yǔ yán ér
子 曰：可 与 言 而 不 与 之 言，失 人；不 可 与 言 而
yǔ zhī yán shī yán zhì zhě bù shī rén yì bù shī yán
与 之 言，失 言。智 者 不 失 人，亦 不 失 言。
【注释】知：同“智”。
【大意】孔子说：“可以和他谈话，却不和他谈，就会失掉友人，错过贤才；不可以和他谈话，却同他谈，是浪费言语。聪明人既不错过朋友、人才，也不浪费言语。”
zǐ yuē zhì shì rén rén wú qiú shēng yǐ hài rén yǒu shā shēng yǐ chéng
子 曰：志 士 仁 人，无 求 生 以 害 仁，有 杀 生 以 成
rén
仁。
【大意】孔子说：“有志向有仁德的人，不贪生怕死而损害仁德，却为成就仁德而献出生命。”
zǐ gòng wèn wéi rén zǐ yuē gōng yù shàn qí shì bì xiān lì qí
子 贡 问 为 仁，子 曰：工 欲 善 其 事，必 先 利 其
zenmebanne，你怎么打出来的，抹汗~
qì jū shì bāng yě shì qí dà fū zhī xián zhě yǒu qí shì zhī rén zhě
器。居 是 邦 也，事 其 大 夫 之 贤 者，友 其 士 之 仁 者。
【大意】子贡问怎样去施行仁。孔子说：“工匠要把活儿干好，必须先把工具做精良了。住在这个国家，就要敬奉那些大官中的贤人，结交那些士人中的仁人。”
yán yuān wèn wéi bāng zǐ yuē xíng xià zhī shí chéng yīn zhī lù fú
颜 渊 问 为 邦，子 曰：行 夏 之 时，乘 殷 之 辂，服
周 之 冕，乐 则 韶 舞。放 郑 声，远 佞 人。郑 声 淫，佞
rén dài
人 殆。
【注释】辂（lù）：古代的大车。殷代大车木质没有装饰，俭朴实用，所以孔子提倡用它。
冕：礼帽。周代的礼帽体制完备华美，为孔子所提倡。
韶：舜时的音乐。
舞：即《武》，周武王时音乐。见《八佾第三》第二十五章注。
放：驱逐，排斥，禁止。
淫：过度，这里指郑国的音乐过分注重音声，失去了庄重严肃的正统意义。
殆（dài）：危险。
【大意】颜渊问怎样治理国家。孔子说：“尊行夏代的历法，驾乘殷代的车子，戴周朝的礼帽，音乐采用《韶》、《武》。禁止郑国的乐曲，疏远花言巧语的人。郑国的乐曲不正派，花言巧语的人危险。”
zǐ yuē rén wú yuǎn lǜ bì yǒu jìn yōu
子 曰：人 无 远 虑，必 有 近 忧。
【大意】孔子说：“人要是没有长远的考虑，必然会有眼前的忧患。
子 曰：已 矣 乎！吾 未 见 好 德 如 好 色 者 也。
【大意】孔子说：“罢了呀！我没见过喜欢德行像喜欢美色的人啊。”
zǐ yuē zāng wén zhòng qí qiè wèi zhě yú zhī liǔ xià huì zhī xián
子 曰：臧 文 仲，其 窃 位 者 欤。知 柳 下 惠 之 贤。
ér bù yǔ lì yě
而 不 与 立 也。
【注释】臧文仲：即臧孙辰，鲁国大夫，知贤不举。
窃位：占有官位却不称职。
与：同“欤”。
柳下惠：本姓展，名获，字禽，又名展季。以讲究礼节著称。
【大意】孔子说：“臧文仲大概是个窃据官位的人吧！知道柳下惠贤良却不给他官位。”
zǐ yuē gōng zì hòu ér bó zé yú rén zé yuǎn yuàn yǐ
子 曰：躬 自 厚 而 薄 责 于 人，则 远 怨 矣。
【注释】躬自厚：即多责备自己。躬自，自身。厚，重。
【大意】孔子说：“重责备自己，而轻责备别人，自然会远离怨恨了。”
zǐ yuē bù yuē rú zhī hé rú zhī hé zhě wú mò rú zhī hé yě
子 曰：不 曰 如 之 何 如 之 何 者，吾 末 如 之 何 也
yǐ yǐ
已 矣。
【大意】孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我对这人也没办法啊！”
zǐ yuē qún jū zhōng rì yán bù jí yì hào xíng xiǎo huì nán yǐ
子 曰：群 居 终 日，言 不 及 义，好 行 小 慧，难 矣
zāi
哉。
【大意】孔子说：“和大家整天在一起，说话从不涉及义理，只喜欢耍小聪明，这种人真难教导！”
zǐ yuē jūn zǐ yì yǐ wéi zhì lǐ yǐ xíng zhī xùn yǐ chū zhī
子 曰：君 子 义 以 为 质，礼 以 行 之，逊 以 出 之。
xìn yǐ chéng zhī jūn zǐ zāi
信 以 成 之，君 子 哉。
【注释】孙：同“逊”。
【大意】孔子说：“君子对于事情以义为根本，依礼法来施行它，用谦逊的语言说出它，用诚实的态度完成它。真的是君子啊！”
拼音：zěn,笔划：9 部首：心 五笔：thfn
zǐ yuē jūn zǐ bìng wú néng yān bú bìng rén zhī bù jǐ zhī yě
子 曰：君 子 病 无 能 焉，不 病 人 之 不 己 知 也。
【注释】病：担心，忧虑。
【大意】孔子说：“君子忧虑自己没有才能，不忧虑别人不理解自己。”
zǐ yuē jūn zǐ jí mò shì ér míng bù chēng yān
子 曰：君 子 疾 没 世 而 名 不 称 焉。
【大意】孔子说：“君子恨他死后没有好名声为人所称颂。”
zǐ yuē jūn zǐ qiú zhū jǐ xiǎo rén qiú zhū rén
子 曰：君 子 求 诸 己，小 人 求 诸 人。
【注释】诸：“之于”的合音。
【大意】孔子说：“君子要求自己，小人要求别人。”
zǐ yuē jūn zǐ jīn ér bù zhēng qún ér bù dǎng
子 曰：君 子 矜 而 不 争，群 而 不 党。
【大意】孔子说：“君子矜持而不争执，合群而不搞宗派。”
zǐ yuē jūn zǐ bù yǐ yán jǔ rén bù yǐ rén fèi yán
子 曰：君 子 不 以 言 举 人，不 以 人 废 言。
【大意】孔子说：“君子不因为别人一句话说得好就提拔他，也不因为他有缺点而鄙弃他的言论。”
zǐ gòng wèn yuē yǒu yì yán ér kě yǐ zhōng shēn xíng zhī zhě hū
子 贡 问 曰：有 一 言 而 可 以 终 身 行 之 者 乎？
zǐ yuē qí shù hū jǐ suǒ bú yù wù shī yú rén
子 曰：其 恕 乎，己 所 不 欲，勿 施 于 人。
【大意】子贡问道：“有没有一个可以终身奉行的字呢？”孔子说：“那就是恕吧！自己所不想要的也不要施加给别人。”
zǐ yuē wú zhī yú rén yě shuí huǐ shuí yù rú yǒu suǒ yù zhě
子 曰：吾 之 于 人 也，谁 毁 谁 誉。如 有 所 誉 者。
qí yǒu suǒ shì yǐ sī mín yě sān dài zhī suǒ yǐ zhí dào ér xíng yě
其 有 所 试 矣。斯 民 也，三 代 之 所 以 直 道 而 行 也。
【大意】孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞誉过谁？如果有所赞誉，那是经过实践考验的。夏、商、周三代的人都是这样，所以三代能按正直之道行事。”
zǐ yuē wú yóu jí shǐ zhī quē wén yě yǒu mǎ zhě jiè rén chéng
子 曰：吾 犹 及 史 之 阙 文 也。有 马 者，借 人 乘
zhī jīn wú yǐ fú
之。今 亡 矣 夫。
【注释】阙文：阙，同“缺”，指缺疑，存疑。史官记载历史，有疑问的事存疑不录，所以有阙文。
亡：同“无”。
【大意】孔子说：“我早年还能看到史官存疑的阙文，有马的人借给别人骑，今天这些已经都没有了啊！”
zǐ yuē qiǎo yán luàn dé xiǎo bù rěn zé luàn dà móu
子 曰：巧 言 乱 德，小 不 忍，则 乱 大 谋。
【大意】孔子说：“花言巧语会败坏道德。小事上不能忍耐会坏了大事。”
zǐ yuē zhòng wù zhī bì chá yān zhòng hào zhī bì chá yān
子 曰：众 恶 之，必 察 焉；众 好 之，必 察 焉。
【大意】孔子说：“众人都厌恶他，必须要考察详情；众人都喜爱他，也一定要考察详情。”
zǐ yuē rén néng hóng dào fēi dào hóng rén
子 曰：人 能 弘 道，非 道 弘 人。
【注释】弘：弘扬，光大。
【大意】孔子说：“人能弘扬仁道，不是仁道来弘扬人。”
zǐ yuē guò ér bù gǎi shì wèi guò yǐ
子 曰：过 而 不 改，是 谓 过 矣。
【注释】是：代词，这。
【大意】孔子说：“有错却不改正，这才真是错误啊。”
zǐ yuē wú cháng zhōng rì bù shí zhōng yè bù qǐn yǐ sī wú yì
子 曰：吾 尝 终 日 不 食，终 夜 不 寝，以 思，无 益。
bù rú xué yě
不 如 学 也。
【大意】孔子说：“我曾经一整天不吃饭，一整夜不睡觉，来冥思苦想，这样没什么益处，不如去学习啊。”
zǐ yuē jūn zǐ móu dào bù móu shí gēng yě něi zài qí zhōng yǐ
子 曰：君 子 谋 道 不 谋 食。耕 也，馁 在 其 中 矣；
xué yě lù zài qí zhōng yǐ jūn zǐ yōu dào bù yōu pín
学 也，禄 在 其 中 矣。君 子 忧 道 不 忧 贫。
【注释】馁（něi）：饥饿。
禄：做官的俸禄。
【大意】孔子说：“君子用心力于学术，不用心力于衣食。耕田，也有饿肚子的时候；学习道却会得到俸禄。所以君子只忧虑道不施行，不忧虑穷困。”
zǐ yuē zhì jí zhī rén bù néng shǒu zhī suī dé zhī bì shī zhī
子 曰：智 及 之，仁 不 能 守 之，虽 得 之，必 失 之；
zhì jí zhī rén néng shǒu zhī bù zhuāng yǐ lì zhī zé mín bú jìng zhì jí
智 及 之，仁 能 守 之，不 庄 以 莅 之，则 民 不 敬；智 及
zhī rén néng shǒu zhī zhuāng yǐ lì zhī dòng zhī bù yǐ lǐ wèi shàn yě
之，仁 能 守 之，庄 以 莅 之，动 之 不 以 礼，未 善 也。
【注释】知：同“智”。
莅（lì）：到，临。这里指掌握政权治理百姓。
【大意】孔子说：“用聪明才智得到的，不能用仁德来守住它，虽然得到了也必然会失去。用聪明才智得到的，能用仁德守住它，但若不用认真庄重的态度对待百姓，那么人民也不会敬服。用聪明才智得到的，能用仁德守住，能庄重地对待百姓，行动却不合乎礼节，那还不够好。”
zǐ yuē jūn zǐ bù kě xiǎo zhī ér kě dà shòu yě xiǎo rén bù kě
子 曰：君 子 不 可 小 知，而 可 大 受 也。小 人 不 可
dà shòu ér kě xiǎo zhī yě
大 受，而 可 小 知 也。
【注释】小知：管理小事。知，主管，主持。
【大意】孔子说：“君子不可以让他只做小事，而是可以让他承担大任务；小人不可以做大事，但可以做小事。”
zǐ yuē mín zhī yú rén yě shèn yú shuǐ huǒ shuǐ huǒ wú jiàn dǎo
子 曰：民 之 于 仁 也，甚 于 水 火。水 火，吾 见 蹈
ér sǐ zhě yǐ wèi jiàn dǎo rén ér sǐ zhě yě
而 死 者 矣，未 见 蹈 仁 而 死 者 也。
【注释】蹈：踩，踏，投入。引申为追求，施行。
zǐ yuē dāng rén bú ràng yú shī
子 曰：当 仁 不 让 于 师。
【大意】孔子说：“面临着仁德，要率先向前，就是老师也不和他谦让。”
zǐ yuē jūn zǐ zhēn ér bú liàng
子 曰：君 子 贞 而 不 谅 。
【注释】贞：正，固守正道，恪守节操。
谅：信，守信用。
【大意】孔子说：“君子固守正道而不拘泥于小信。”
zǐ yuē shì jūn jìng qí shì ér hòu qí shí
子 曰：事 君，敬 其 事 而 后 其 食。
【注释】食：食禄，俸禄。
【大意】孔子说：“事奉君主，要恭敬谨慎地办事，而把领取俸禄的事放在后面。”
zǐ yuē yǒu jiào wú lèi
子 曰：有 教 无 类。
【大意】孔子说：“对谁我都会教育，不分贫富贵贱的差异。”
zǐ yuē dào bù tóng bù xiāng wéi móu
子 曰：道 不 同，不 相 为 谋。
【大意】孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”
zǐ yuē cí dá ér yǐ yǐ
子 曰：辞 达 而 已 矣。
【大意】孔子说：“言辞足以表达意思就可以了。”
shī miǎn jiàn jí jiē zǐ yuē jiē yě jí xí zǐ yuē xí yě
师 冕 见，及 阶，子 曰：阶 也；及 席，子 曰：席 也；
jiē zuò zǐ gào zhī yuē mǒu zài sī mǒu zài sī shī miǎn chū zǐ zhāng
皆 坐，子 告 之 曰，某 在 斯，某 在 斯。师 冕 出，子 张
wèn yuē yǔ shī yán zhī dào yú zǐ yuē rán gù xiàng shī zhī dào yě
问 曰，与 师 言 之 道 欤？子 曰：然，固 相 师 之 道 也。
【注释】师：乐师，一般为盲人。
冕：乐师的名字。
见：同“现”。
与：同“欤”。
【大意】乐师冕来见孔子。走到台阶边，孔子说：“这是台阶。”到了坐席边，孔子说：“这是坐席。”都坐下后，孔子告诉他说：“某人在这儿，某人在这儿。”乐师冕出去了。子张问：“刚才和乐师这样说也是道吗？”孔子说：“是啊，这本来就是帮助盲人的道啊。”
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