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[法]雅克·德里达《论文字学》作品简介与读书感悟

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你是不会不记得周星驰的电影《大话西游》的,因为其中有意思的就是预示着华语无厘头电影的开始。这种非主流的,反传统,打破人们原有的认知,形成强烈的反差的无厘头电影,意欲何为？那便是一种创新电影的体现,也是

你是不会不记得周星驰的电影《大话西游》的，因为其中有意思的就是预示着华语无厘头电影的开始。这种非主流的，反传统，打破人们原有的认知，形成强烈的反差的无厘头电影，意欲何为？那便是一种创新电影的体现，也是解构主义的一种表达方式，不管故事中的孙悟空的更富有人性的刻画，还是月光宝盒的存在使得电影的逻辑时间顺序被打乱，这些都是崭新的非主流的电影特殊，自然会比很多人认为是一部解构主义电影。窃以为这样说也没错，但真正的结构主义的思想还是更多内容的。

这里就介绍一部由美国西北大学哲学教授，法国哲学以及性别理论专家佩内洛普·多伊彻 所写的《如何阅读德里达》，法国思想家雅克德里达，就到我们通过一些德里达的作品去深入解构德里达的思想。德里达是法国哲学家，他是解构主义领袖，他可是获得过尼采奖、阿多诺奖等。作者就通过十篇文章去解释德里达的解构主义思想。而奠定了解构主义的思想基础就是他著作《声音与现象》《书写与差异》和《论文字学》，其中《论文字学》就是作者尤为浓墨说展开阐述的对象了。

第三篇和第四篇就阐述了德里达的伟大著作《论文字学》，其中文章也提到以逻各斯中心主义和言语中心主义为特征的西方形而上学传统作为靶子，鲜明地突出了德里达通过对列维-斯特劳斯和卢梭的一些著作的解读，展示了解构主义的阅读策略，解释了文字的替补特征以及它对人类社会组织、情感世界、文化生活乃至生存方式的深刻影响。其中“文本之外无他物”的意思是想强调延异对物质性的的重要意义。德里达也以其典型的风格进行腹语，重构了关于柏拉图和卢梭的书写，给予了读者有了新的见解。

雅克・德里达(J.Jacques　Derrida，1930～2004年)是20世纪下半期最重要的法国思想家之一，法国哲学家、结构主义的代表。生于阿尔及利亚。19岁时回法国就学，1956～1957年在美国哈佛大学深造。60年代成为《泰凯尔》杂志。

[法]雅克·德里达《论文字学》作品简介与读书感悟

第六篇就谈到了交流的语境。这里是很有中肯的，因为我们日常的交流是包含了我们之间存在的交流失误。于是在德里达看来我们是无法否定和绕过这个失误的，而是学会与其周旋。此外，其中一个概念也是值得一提的，那就是“ 施为性”，这是解构批评家们在文学研究中对其进行了开拓性的解释。随着施为性概念的扩展，我们自然发现图像作为一种符号无疑也具有施为的特性。因此，也说明了字符与音符是对立的，应该完全的区别开来。

习惯、结构。德里达这次著名的讲演，也标志着法国学术界兴起一个新的学派，它被称作“后结构主义”或“解构主义”。1967年，德里达发表了奠定他一生学术基础的三部著作：《写作与差异》、《论文字学》、《播撒》。

第七篇就分析了德里达的《论好客》，说明了德里达区分了无条件的好客和有条件的好客。这有点反客为主的意思。是的，主人就成了客人的客人，客人反而成了主人的主人的思想，你是否脑洞大开地了解吗？第八篇就说到了给予与原谅的内容，印象深刻的是哲思是争一种持续存在的责任，比获得成功的自鸣得意更有有意义的。

[法]雅克·德里达《论文字学》作品简介与读书感悟

第九篇就是正义与法律，主要就是为了黑人运动议题说展开的哲思了。这里也说明一种意外的情况，那就是如我们做出决策的时候还会带有一种自发性的情况出现。第十篇的完满性，就说明了德里达强调的完满性的本质是必须不断被修正。而在关于民主方面，这种完满性德里达将其视为一种方式嵌入在解构的政治中，他曾希望将这种完满性民主是作为一种反专制的动力。

我们知道德里达的思想是：解构一种传统的文化结构，并不是全盘抛弃西方传统和秩序，而从这一秩序内部来怀疑、破坏这一秩序，造成内部的震荡，从而深入地理解这一文化结构的局限，最终将西方哲学和文化推进到一个新阶段。这也是西方哲学能够不断发展的原因之一。这种解构主义也发展在到各行各业的，备受热捧，自然也是情理之中。

德里达以《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》三部书的出版,宣告解构主义的确立,形成以德里达、罗兰·巴特、福柯、保尔·德·曼等理论家为核心并互相呼应的解构主义思潮10月9日,法国哲学大师、“解构主义”之父雅克·德里达因。

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而在《如何阅读德里达》中，佩内洛普· 多伊彻从德里达的著作中选取十段关键文本，逐一进行解读和分析，提炼和拆解德里达思想的关键概念，以向普通读者展示德里达的解构主义思想无穷魅力与重要性。且让我们在春天的季节里，多读读这本书吧，看看作者如何解构德里达的作品的。

书名：论文字学 作者：[法国] 雅克·德里达 译者：汪堂家 豆瓣评分：8.3 出版社：上海译文出版社 出版年份：1999-1 页数：458 内容简介：《论文字学》从解构主义的基本精神出发着重追溯了文字概念的历史，深入剖析了以逻各。

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