伊朗人为啥戴头巾，在普遍印象里，伊朗法律规定女性需佩戴头巾，严禁女性暴露身体，禁止女性自由恋爱，可谓是女权主义者眼中的邪恶之国。
刻板印象事出有因，但总会遮蔽全貌。统治伊朗的教士集团并非是美国口中的邪恶轴心，他们并不是以古典时代的性别思维，将女性拉回中世纪。伊朗限制女性着装与恋爱是实情，但是大力提升女性受教育权也是实情。
从1979年伊斯兰革命到2000年，伊朗高等教育中的女学生数量从7%升至21%。1996年，女性高中毕业生超过了男性毕业生。在2007年的统计中，在高校中超过65%的大学生是女性。
事实上，伊朗女权主义者众多，尽管戴着黑色头巾，但搞起女权来可谓是比任何一国的女性都猛，甚至把男人们都逼成了妻管严。
很难说伊朗伊斯兰政权在提倡女权，因为政权建立之初，教士集团便废止了巴列维王朝在1967年颁布的《家庭保护法》。但也很难说伊朗伊斯兰政权在迫害女权，尽管巴列维政权的《家庭保护法》在两周后失效，但又在之后的十年里一点一点重建起来。
因为伊朗国家以伊斯兰教（什叶派）为国教，98．8%的居民信奉伊斯兰教，其中91%为什叶派，7．8%为逊尼派。而伊斯兰教有禁忌其中关于妇女的有：禁止妇女穿显露自己体形的衣服，除自己的丈夫外。禁止妇女炫耀美色，把别人的儿。
与其说教士集团反对女权，不如说是借着女权打压前朝的遗老遗少。但不得不说，女权的复兴还是现实环境主导。巴列维王朝时期限制了男性拥有的孩子监护权，伊斯兰革命之后，孩子监护权又优先分配给男性。
然而，两伊战争突如其来，30万男性丧生，众多妻子成了寡妇。为安抚寡妇们，教室集团把小孩的监护权给予了失去丈夫的寡妇，而非丈夫的其他男性亲属。即便这些女人再婚。
伊朗强制女性戴头巾是为了保护女性。伊朗有规定，在公共场合女性是一定要戴头巾的。伊朗本身是穆斯林国家，女性的地位比较低，伊朗的女性如果未成年的话，在家里可以不用戴头巾，但是出门的话所有的女性都必须要戴头巾。特别是。
伊朗实行的不是沙特那种原教旨主义的伊斯兰教法，伊朗法律并不禁止再婚。其后，女性权利陆续恢复，对女性学习的限制被取消（1986年），家庭计划生育被允许（1988年），离婚法律被修订，规定把离婚案件置于法院管辖之下，以约束男性的随意休妻权，同时规定给予离婚的女性以补偿，妇女可以被任命为咨询法官（1992年）。不过戴头巾的规定至今还未消失。
从政治治理的角度来说，头巾是意识形态的象征，可以横向的比作伊朗的“剃发易服”。
对于伊朗的年轻女性来说，1979年的伊朗革命压根儿就没经历过。比起社会和经济现实，宗教的革命理想对他们并无吸引力，她们想要得到的，是比她们姐妹来说更基本的一些东西——权利。不过，伊朗女性的女权运动是戴着头巾搞的伊斯兰女权主义，她们谴责传统的伊斯兰教义，并强调真正的伊斯兰教的道德诫命并不是这样。
因为伊斯兰教文化的影响，因为政府文件的规定，导致进入伊朗的女性都必须带上头巾。
另一位女权主义者玛利亚姆·贝洛兹则把不遵循头巾法令的女性，与践踏古兰经的恶人相提并论。
波斯美女以妖艳闻名世界，火辣性感是她们的标签。尽管穿上黑袍，但波斯美女们搞起女权来也是一派的火辣气象。
伊朗一女性因未恰当佩戴头巾死亡，伊朗女性需要要戴头巾是因为神权国家的建立带来了强制戴头巾的命令。1980年到今天伊朗对于女性的头巾命令一直都在不断强化中，他们为了更好地监督女性的戴头巾规范特地设立了道德警察来监督。一。
她们接受佩戴头巾，但头巾颜色图案争奇斗艳，并且竭力让头发露在头巾之外。她们拒绝暴露肌肤，但热爱穿颜色艳丽和有图案的衣服。她们反对男性娶四个妻子和娶无数量限制的临时妻子，直接掌握了家里的经济主导权。
伊朗的妻管严可不比中国少，还有女权斗士在柏林等地大搞女权集会，回国之后便不出意外的被关进监狱。不过伊朗政府并不迫害她们，基本上都是关两个月完事。
伊朗整个国家只有女人需要戴头巾，因为，在公众场合，女性戴头巾是伊朗的法律规定，换言之，不戴头巾是违法的。要求女性戴头巾的初衷，是为了加强对女性的保护。伊朗是具有四、五千年历史的文明古国，史称波斯。公元前6世纪，。
互联网普及之后，女权斗士们开始利用互联网线上发倡议，线下街头拉签名，她们甚至还建立了网站，为了平行而改变以英语、波斯语、法语、德语、意大利语和西班牙语发布女权宣言，可以说是相当硬核。但伊朗政府始终保持克制的姿态，并不是沙特那般对女权主义者是以实行等极刑，相反，他们睁一只眼闭一只眼。
