诺贝尔奖得主生物学家弗兰西斯·克里克的著作《惊人的假说》大致观点如下：你，你的喜悦，悲伤，回忆，抱负，你对人格同一性的认知，你的自由意志，事实上，这一切都不过是大量神经细胞集合及其缔合分子的生理行为而已。正如刘易斯·卡罗尔在《爱丽斯》中所描述的“你不过是一堆神经元罢了”。
这里我简单解释一下什么是“人格同一性”。人格同一性指的是独立人格的一致性，简单说就是一个人总是同一个人（这听着跟废话似的）。打个比方，5岁的你，和80岁的你，都是你自己，虽然已经有很大不同了，但是你的人格仍然保持了一致性，这就叫人格同一性，记忆在人格同一性上提供了最强力的支持。但有些哲学观点不认同人格同一性，认为彼时之我并非此时之我，80岁的我和3岁的我并不是同一个人。这个争论并非没有什么卵用（简称“并非卵”），这对于诸多哲学问题和法律问题的解读都是至关重要的。
并不能说二元论是错误的。在哲学中，我们往往在对中西哲学的传统思维方式的比较中，说西方传统思维是二元论，而中国传统思维是天人合一的，但这并不能说哪个更加优势，更不能说正确与错误了。二元论本质上是科学的思维方式，。
“你不过是一堆神经元罢了”，很多人很难一下子接受这个观点。大多数人持有的一种观点叫“二元论”，甚至很多人都没意识到自己是二元论的默认受众。二元论认为，我们和动物一样拥有有形的生理客体，但与动物不同，我们的本质却并非是生理的，我们是拥有生理客体的无形心灵，我们的心灵占据着生理客体，寄居其中与其形成紧密的联系。二元论主张至少对于人类而言存在两种独立的成分，即有形的生理客体与无形的心理。
二元论最著名的拥护者是法国哲学家勒奈·笛卡尔。笛卡尔支持二元论有两点重要依据。第一，如果将身体比作一个精确设定的机器，那么机器不可能在相同情形下做出N多种不同的选择，那么身体之外必然有一个“灵”在支配，即心灵或叫心理。第二，眼见并非为实，一切所见都可能是假象，笛卡尔甚至怀疑自己身体存在的真实性，但是他却无法怀疑自我思考的存在，他以此来作为支持二元论的论据：“这种思考主体的存在，无需任何空间，也不依赖任何有形实体；也就是说我的心灵、我的本质完全不同于我的身体。”我在看这两个论据的时候，觉得笛卡尔的论证逻辑有些问题。我认为他首先就预设了身心分离，要不，为什么控制身体的“灵”就不可以是生理的一部分呢？自我思考就不可以生理的一部分吗？有循环论证的嫌疑。
二元论的错误在于：二元论把物质的派生物精神当作完全脱离物质而独立的东西，因而不能科学地解决世界的本源问题。同时，由于它违背了科学所证明的基本事实，故也不能真正将物质与精神绝对独立的原则贯彻到底。笛卡尔为了说明物质实。
那么问题来了。人究竟是纯生理的存在，还是生理和心理二元分离的存在？
我想，现在认同人是纯生理存在的人越来越多了。可是我们有时候对二元论的否定过于肤浅了。二元论在我们对事物的认知中非常普遍，普遍到我们都快把它当成非条件反射了。首先，二元论在直觉上揭示了人格的同一性，一个人，即使经历了身体上的巨变也依旧是原先的那个人。灵魂附体，有一个人死了，然后他的灵魂又出现在另一个身体里；投胎转身，某人死后又转世投胎到新生儿的身上……我们来设想一个情景，假设你在看一部电影，这些剧情在电影里出现，你未必认同，但是你绝对不会说，“这是在演什么，我特么完全看不懂”。最令人惊奇的是，即使是个孩子也不会说他看不懂。卡夫卡《变形记》开头是这样的“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”；公元前几百年荷马这样描述奥德赛的几个同伴的命运，一个女巫将他们封锁在猪的身体里，他们拥有猪的脑袋、声音、鬃毛和身体，但他们的心理却从未改变，他们被关在猪圈里轻声哭泣；甚至，连《大话西游》里那么复杂的移魂大法你都看得门清，你还会觉得二元论是一个不够普遍的观点么？世界上很多文化都认为身体消亡而灵魂不灭。这些文化中，心灵的终极去向不尽相同，却都认为你的本质和你所寄居的生理客体是相互分离的。
二元论在人们心中根深蒂固，但如今的科学共识认为二元论是错误的，并不存在与身体相分离的另一个"你"，特别是并不存在与你大脑相分离的另一个"你"。认知学家、心理学家以及神经学家总结道"心理是大脑活动的产物"，就像运算结果反映了计算机的运行一样。
大量有力证据证明，大脑参与了人类的心理活动，持二元论观点的人们认为我们的所做所为，我们的决策，我们的思考，我们的欲求全部都与生理客体无关。二元论被大脑与心理活动拥有复杂且紧密联系的事实所否定，这一事实早已被世人所知。
总结一下。
2、二元论是不科学的。
3、现有的科学共识是，所有的心理活动，包括意识，情绪，选择，道德，都是大脑活动的产物。
关于人的一元性和二元性问题，总结得有点细，延伸得有点多。总感觉哪里有点不对……
尼玛，完全没有讲到大脑和神经元啊！！！
二元论和一元论一样，它不过是一种观点，或者说是一种主张，如同一元论一样都无法证明自己是正确的。所谓“根本错误”是这种理论的竞争对手宣称的，比如辩证唯物主义就声称笛卡尔的精神物质二元论是错误的，理由是意识是物质的。
不过写到这里，已经很长啦。所以，下次再写吧。
Kiss-bye from Odipus.
文/凡尘
二元论的根本错误在于认为世界的本源有两个，即物质和意识，即世界存在着两个实体。二元论是认为多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在和发展的本原的哲学学说。二元论把物质的派生物精神当作完全脱离物质而独立的东西，。
