山西太原 王志宇 盈方
“任何小事，只要用学问提着，就会做高一层；不拿学问提着，就会流入市俗。”正是腹中有经典，口齿余诗韵。名门贵族的出身，大家闺秀的教养。封建礼教的时代，用一双无情的手雕刻了薛宝钗这样一位殉教者，识大体者，可谓之君子者。
无 情？
薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞。
在63回寿怡红群芳开夜宴中，宝钗抽到牡丹诗签，题着艳冠群芳，下面镌刻“任是无情也动人”。但是宝钗真的无情吗？
有的读者举出宝钗无情的例子：
其一，在金钏之死的事件中，金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。对于一个人的死亡，竟然说“死了也不为可惜”，这难道还不是无情吗？
其二，宝钗自小就吃冷香丸，她怎么可能不冷？
其三，宝钗扑蝶，偶听小红之事，“嫁祸黛玉”，如此心机，应为无情。
但我却不这么认为。
首先，当宝钗抽到花签时，在场的人竟然都读不懂这句诗是在讲宝钗无情，反而都“共贺一杯”？难道是要共贺她无情吗？这似乎是不合逻辑的。让我们放到原诗牡丹当中：“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”结合上句，本句应为假设句，虚让句，也就是说，“无情”是一个不存在的事实。
其次，若宝钗真是无情之人，又怎能与黛玉和宝玉呈三足鼎立之势？
第三，这里的无情并非我们所想的一种人格缺陷。无情在古代哲学思想中是一种很崇高的境界。著名理学家程颢曾言：“复天地之常，以其心普万物而无心，圣人之常，以其情顺万物而无情。故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。”因此这里的情应指主观之情，而无情指可以站在他人的角度上思考问题，这不正是薛宝钗待人处事的君子之道吗？亦如脂砚斋批语：“待人接物，不疏不清，不远不近，可厌之人亦未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
第四，金钏之死，宝钗并未了解真实情况，说出此番话只是为了抚慰王夫人，从这点来看，宝钗反而是一个有情有义的人。
第五，“历看炎凉，知看甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。”脂砚斋对于冷香丸如是评语，我想这里的冷并非说她无情，而是说即使遇到各种痛苦之事，挫折之遇都可以自我安顿，当情上来的时候，吃一颗冷香丸压下去。正如宝钗自诗云：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。”即使悲欢离合，我依然坚守灵魂的重量。我想，这不能说为无情。
《红楼梦》薛宝钗人物性格是宽容大度。薛宝钗为人宽容大度，温柔娴静，大方得体，会为人处世，除了长辈，人人都十分喜欢她。就连对谁都恨到骨里的赵姨娘都说她“大度得体”。史湘云曾说：“要是宝姐姐是我的亲姐姐该多好。
第六，扑蝶时说出的一番话，大概只是慌乱之时，情急之下的无心之举，毕竟十三四岁的女孩子哪里来的那么多心机，其目的不过是让小红、坠儿以为她没有听见那些私情话，明哲保身罢了。
总而言之，“无情”应指宝钗有大雅，识大体，明人心的君子之风，正是因为她“有情”：体恤他人的处境，照顾他人的情感，甚至给予他人灵魂以温暖和救赎，以至于她在一些事上表现得无情。绝非指她冷酷无情。
动 人！
宝钗的第一个动人之处是她的美貌。宝玉眼中的宝钗是“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”同时皮肤白皙。
其二是与林黛玉不相上下的才华，蘅芜君在咏海棠诗时以含蓄浑厚夺冠。
薛宝钗的形象分析：出身优越，她是薛家名门的人；容貌丰美，端正大方；为人成熟稳重，通晓人情世故，贾府无不对她称赞不觉。薛宝钗在《红楼梦》中其实也算是贾府的一个宠儿，她精明，懂得明哲保身，也收获了相当一些读者的。
第三个是她的“解语花”属性。在小说二十二回中，知道贾母喜欢热闹戏文，喜欢甜烂的食物，宝钗就都按贾母的喜好说。更知道宝玉不喜欢热闹戏文，所以将《山门》中的一支《寄生草》说给宝玉听。湘云和姐妹们相处的时间都比较久，唯有宝钗体察到了湘云的不易，所以在袭人让湘云帮忙做针线的时候，宝钗私下里将湘云的烦恼告诉了袭人。她用一种更加委婉的方式替别人说出了他们不易说出口的话，能够体恤到近乎所有人的喜怒哀乐。
故而宝钗可谓真真一名淑女，甚至是一位君子。
悲 剧
造成这样悲剧的原因有很多。首先是宝钗随分从时的性格，她认定“女子无才便是德。”婚姻之事全凭父母做主，始终遵循女子的三从四德。于宝玉新婚之后，宝钗便发现宝玉不正常了，但宝钗“明知其事办的糊涂，事已至此，不肯多言。”之前王熙凤评价她“不干己事不开口。”现在可谓是“干己大事，亦不开口。”她始终自觉地遵从社会和适应社会，甚至有一些世故。其次是当时迂腐的封建礼教与那个时代给女性带来的一种悲哀，女子想要有自己的个性是很难的，贾母和王夫人不愿意林黛玉成为贾家的媳妇，是因为她的病，更是因为她的性格看起来“太过小气”“心眼太细，太过敏感。”而王夫人逐出晴雯也正因其的性格太过直爽，又是“水蛇腰，削肩膀”便认定她是狐狸精。性格泼辣的凤姐，张扬的芳官，司棋等人，均没有好结果。可以说宝钗的悲剧是一位完美者的悲剧。
冷静的另一面是冷酷，理性多走一步就是无情。凡事都有阴阳的两面性，如何找到太极阴阳中的“s”或许才是人生处世的最终奥义。
编者按：
千古文章，妙手偶得，非必与年纪相关。庾信文章老更成，王勃弱冠已成名。
读书之法，贵在有我。有我则不随波逐流，文心可定。文心可定，则能龙虫并雕，遑论今人古人於我心有戚戚焉而？作文之法，贵在有情。情非人情，所以能体天地撰者之情也。有情则能萃聚天地英华，而做人作文之术俱在其间矣！
太原王志宇，字盈方，年十六，勤勉于读书而有得，尝三问于先生，皆文艺、历史、人生之根本论题。先生嘉其能行修学之道，勉励再三，曰：经典当从与天地同生处读，功业当从恬淡无为处立，文章当从情深意切处作。
志宇聪慧，乃作此品鉴红楼人物之文。掩卷感慨，此文无十年深研红楼功夫，决计难有如是之型。且其中感悟论断，似非少年手笔能做此老成深刻之论。可见太原王氏自古书香门第，当非虚言。此文长于言辞而拙于论定，假以时日，当能雕琢成罕匹之才。新秋新学，奇文共赏，亦愿就教于方家。
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